第三十五章 权威的背书者(拜托求追读!!!)(1/2)
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“亚尔林牧师?”
听到徐云报出的这个名字威廉先是一愣。
旋即左手摊平右手握拳往上一敲:
“对啊可以找亚尔林牧师啊!”
在16世纪欧洲宗教改革运动中新教脱离罗马普世大公教会应运而生成为了后世三大jdj流派之一。
从客观角度上看16-18世纪的新教无论是风评还是所作所为确实当得起新这个字。
比如最有名的就是它们废除了赎罪卷它们认为人可以自己和上帝接触而不需要神父代劳也就是从信仰地位上废除了‘中介’。
而英国的新教则要更加复杂一些虽然英国也在宗教改革之后开始了新教但原因却和教义没太大关系:
英国的新教纯粹是因为国王想离婚但是天主教会不同意表示没门儿。
所以国王干脆抛弃了天主教自立为英国新教的最高领袖并且持续到了今日。
也就是说如果那位长跑选手优先掉队的话那么继任者就会同样成为新教的最高领袖。
因此如今英国新教的诸多牧师实际上都是和王宫内有一定关联的并不是单纯的清教徒也允许他们在明面上拥有产业。
这点的好坏自然是仁者见仁智者见智但至少从规则上来说此时新教的牧师是可以与其他人合伙做生意的。
而这个时间点牧师的公信力嘛
怎么说呢虽然没有中世纪可以随意愚弄民众那么离谱但搞个带货直播还是轻轻松松的。
尤其是在林肯郡这一带亚尔林无论是在官方还是民间声望都高到了一个极值。
就像本土濮存昕去给大妈们推荐便宜的锅具一样成单率简直离谱。
因此当徐云提出了这个名字后威廉和小牛没有任何犹豫直接同意了徐云拉亚尔林入伙的想法。
次日一大早。
格兰瑟姆。
圣提多迪亚教堂。
白发苍苍的亚尔林此时正穿着一身粗布麻衣有些费力的擦拭着一张敬拜过后的座椅。在他身后不远处的练歌房里唱诗班则在练唱着一首赞美诗。
亚尔林全名为亚尔林·狄拉特今年五十九岁毕业于剑桥圣约翰学院获得牧师资格已有三十余年了。
除了牧师职务以外他还在格兰瑟姆镇内担任有相应的政治职务家族在北林肯也拥有一片不小的庄园。
但亚尔林的私生活并不奢靡甚至可以说有些单调。
平日里除了阅经祷告就是前往主日学给孩子们上上课吃住都在教会中品行与他外表看上去完全一致。
毕竟新教本身就是从天主教内脱离出的产物虽然往后一两百年的各种黑料不少但在新兴初期还是比较干净的。
例如当初小牛能进入三一学院读书亚尔林便也出过不少的力介绍信的抬头便是借用了他的名号。
当然了。
哪怕在这个时期亚尔林这种人也终究是少数其他人多多少少都有一些世俗欲望。
“咚咚咚——”
就在亚尔林准备回祷告室阅读圣书时教堂的大门处忽然传来了一阵敲门声。
亚尔林连忙放下抹布清了清嗓子应道:
“愿神怜悯来了来了!”
今天是礼拜二不是敬拜的常规时间但亚尔林对于有人来访并不意外。
哪怕在后世欧洲的一些教堂里也经常会有人在周间拜访一般涉及到忏悔、解疑或者丧喜之事。
亚尔林快步走到门边掏出钥匙将门锁打开。
随着一道光线的射入亚尔林的麻布衣上也不由沾染了少许光芒看上去有些像《魔戒》里的灰袍甘道夫。
他先是一手遮住眼略微适应了一番光线看清来人后有些意外的挑了挑眉:
“哦我的上帝威廉先生、小艾萨克还有这位肥鱼先生对吧?你们怎么来了?”
在他对面徐云嘴角微微一抽:
妈个鸡肥鱼这名字就这么顺口吗?
看着一脸诧异的亚尔林威廉与小牛先后与他上前一抱随后说道:
“亚尔林牧师有些事我们想和您谈谈可以进去说话吗?”
亚尔林的目光在三人身上快速扫过点点头:
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