第四十二章 天地万物之理（1/2）

大明才子风云录第四十二章 天地万物之理：准备有声小说在线收听

“没有没有。”

况且笑笑心里却沉重如铅有一种风雨欲来的感觉。更可怕的是他还根本不知道要来的究竟是什么。

到了陈府况且趁别人不注意对石榴说道：“这事千万别告诉老师更不能告诉别人我的事情我自己解决。”

“嗯。可是究竟是怎么回事？他们为什么要为难你？”石榴点点头又摇摇头。

“我现在也不知道。”况且老实回答。

“切你怎么会不知道？还藏着掖着的看到时候你还能往哪里藏。”

说到藏起来石榴忽然想到什么：“对了你要是真有麻烦事就藏到中山王府天底下敢到中山王府找你麻烦的人还没生出来。”

“到时候再说。”况且不想再谈论这件事。

石榴还想再告诫他几句却见小王爷在那里招呼他们况且走过去却见棋盘已经摆好显然又要大战几盘了。

“听说你们在周府见到了飞天大盗？”陈慕沙问道。

“那人神乎极了简直像飞天蝴蝶一般在空中来去自由。”石榴回忆着当时的情景神情如梦似幻。

“周先生好像知道这位飞天大盗的来历只是不肯明说。”小王爷嘟囔道。

“他不明说也是为你好。这等江湖神秘人物我等还是敬鬼神而远之为妙。”陈慕沙沉吟到。

祝云祗问道：“老师以前也见过这种飞天大盗吗？”

“虽然没有见过听说可不下几十次了。这种人物都是来无影去无踪真如神龙摆尾一般。好在他们决不会为害民间令人敬畏并不可怕。据说白沙祖师当年有位世外至交就是这种神秘人物。”

祝云祗疑惑道：“白沙祖师怎么会与这些人来往？”

“你以为呢？这些人都是大唐游侠一类的人物等闲不肯与人交往却是言必信、诺必践宁舍性命也要维护信义。”陈慕沙颇为向往地说道：

“两汉时公卿宁愿折腰与之结交大唐时藩镇跋扈视朝廷蔑如也却最害怕红线盗盒这类游侠因为他们能取人性命于无形之中。元以后游侠之风逐渐式微而今往往只能闻其声不能见其面。”

况且等人面面相觑想不到一代大儒、理学宗师居然会无限向往游侠之风这两者之间犹如南辕北辙啊。

“怎么？你们觉得咱们礼教中人就一定要排斥这种人？”陈慕沙问道。

“弟子是司马迁的信徒所以最崇拜那些春秋、秦汉时期的刺客跟游侠了。”况且举手说道。

“弟子也是可惜无缘相见不然宁舍数万金与之相交亦所愿也。”小王爷感慨道。

石榴讥笑道：“师兄你这就落俗套了。这等人物岂能为金银之物所动心如果那样也不过是张铁衣之流尊府养士恐怕也不过是叶公好龙罢了。”

“真龙无缘相见徒唤奈何。”小王爷一摊双手叹道。

祝云祗奋然道：“弟子久侍太岳先生座侧心中惟存儒学、礼教道统刺客、游侠蔑视仁义道德弟子不敢苟同。”

“刺客游侠并非蔑视道德仁义只是他们的仁义道德跟常人略有不同而已。”老师的几句话令况且心头豁然开朗他接着说道：

“春秋时的刺客豫让曾说过：人以国士待我我以国士待人人以庸人待我我以庸人待之。这就是刺客游侠的仁义道德。其实我儒教并不排斥这种理论。”

“烦请师弟举几个例子说明。”祝云祗道。

况且向老师投去询问的目光陈慕沙微微颔首以示鼓励。

理学教学不同于一般的学习老师负责传授解惑学生只需要记住就可以。理学却是有些跟佛学一样需要学生之间、师生之间不断辩驳、反诘、问难这样才能最后辩出个大家都信服的理来。

理学理学辩天地万物之理也。

陈慕沙谈到刺客游侠就是开启了自由讨论模式大家都可以畅所欲言不断发难、辩驳何时能得出一个最后结果这个论题才算完结。

这种模式还是王阳明开启的王守仁招收学生都是亦师亦友先是聚集一群学生于一堂然后他主讲大家讨论如果有信服他的就站到左边成为他的学生没有信服的就站在右边还是待以宾客之礼。

如果已经成为学生的人第二天觉得后悔了可以反悔重新站到宾客一列中再继续学习讨论哪天觉得先生的理论确实是天地之间的至理可以重新回到学生队伍里这过程云许无数次反复。

明朝讲学基本就是这种模式。

况且先详细列举战国豫让的故事他是司马迁的信徒《史记》自然能倒背如流于是就把《史记?刺客列传》关于豫让的一段背了出来。

翻译过来大致的意思如下：

豫让晋国人原先曾在范氏和中行氏那里做事但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职智伯很看重和宠爱他。

后来智伯攻伐赵襄子赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯把智伯的头颅漆了作为酒器。

豫让逃到山中说道：“唉！士人为知己者献出生命女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我我一定要为了替他报仇而死以此来报答智伯这样我死后的魂魄就不会感到羞愧了。”

于是豫让更名换姓冒充为判刑服役之人混进赵襄**里涂饰厕所身上挟带匕首想刺杀襄子。襄子去厕所时忽觉心惊便抓住涂厕所的刑人审问发现他便是豫让身上带着凶器口称：“要为智伯报仇！”

襄子身边的侍从要杀他襄子说：“他是个义士我小心避开他就是了。智伯已经死了没有后代而他的臣下却想替他报仇说明此人是天下的贤德之人啊。”最终襄子还是把豫让释放了。

不久豫让又在身上涂漆让皮肤长满恶疮还吞炭使嗓子喑哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后到市上行乞。

他的妻子见了认不出是他。在路上见到他的朋友朋友却认出他来了说：“你不就是豫让吗？”

答道：“我是豫让。”

他的朋友为之哭泣道：“以你的才干投奔到襄子门下效命办事襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你你再做你想做的事这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体受许多痛苦想以此达到向襄子报仇的目的这不也太难了吗！”

豫让说：“既然已经投到他门下效命办事却又想杀他这是怀着异心来侍奉君主啊。再说我所做的确实是极难的事情所以要这样做正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”

豫让离去之后不久料到赵襄子该出门了便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边马突然受惊襄子说：“此人必是豫让。”

派人查问果然是豫让。

这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了而你不为他们报仇反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”

豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事范氏、中行氏都把我当一般人相待所以我就像一般人那样报答他们。智伯把我当国士相待我因此要像国士那样报答他。”