第一百六十五节 机构调整（1/2）

临高启明第一百六十五节 机构调整：准备有声小说在线收听

第一百六十五节 机构调整

除了下乡的宣传小组之外杜雯还从公社里找了些文艺骨干――所谓文艺就是会唱唱乡间小俚曲的组织了些笔杆子写宣传歌谣教他们在东门市或者随小组下乡演唱。临高本地没什么民间娱乐为了发掘群众喜闻乐见的节目杜雯甚至动起了城外几座荒废的庙宇道观里的和尚道士们的脑筋――出家人虽然都是出家人在富庶之地和在临高这样的边鄙之地显然是大有不同的。几座庙观虽然都是明初官府修建的但是百多年来都没修缮过弄得破败不堪七八个和尚五六个道士常常半饥半饱的混日子。杜雯把他们都招募来了在饱饱的招待大家吃了几顿饭之后提出要他们编唱歌颂穿越众的宣卷道情。这两种都是过去寺观里的和尚道士外出游方化缘时唱得宗教性谣曲以宗教性故事因果报应类的故事为主起得是劝善的作用。过去民间娱乐活动少听、唱宣卷、道情也是百姓们的消遣。

现在这曲子不但要有劝善的内容还得包括穿越众的种种“善行”诸如赈济灾民、怜老扶穷、清理匪患、打击海盗等等的事迹都要编写进去。

杜雯对文艺这套不大在行好在穿越众中学中文搞曲艺的人都有请来坐镇审稿凡是编得好的每支曲子给一公斤大米的报酬特别出色的三公斤。这个价码让一直吃不饱的宗教工作者们起了很大的干劲很快就七七八八的写了三四十支。杜雯要他们下乡去演唱每天再给一公斤大米的报酬。吃了饱饭又从穿越者手里拿到了布匹的“布施”的僧侣道人们纷纷做了全新的行头下乡去搞宣传了。

在这样的宣传攻势的狂轰滥炸之下整个临高县从县城到最偏僻的农村到处都传遍了穿越者的声音。那些抱着拖延态度的村落现在也不得不从新考虑自己的态度了特别是歌谣把穿越者的强大和善心都无限鼓吹之后。

在为“政治协商会议”召开而准备的宣传攻势进行的时候执委会也开始正式的机构调整工作。

虽然在穿越前已经形成了六个委员会四个直辖小组的基本架构但是几个月的实际运作表明。这个机构实在是失之于过度简化结果就是各个委员会下面出现了许多专业小组有些部门不免有重床叠架的嫌疑有的则完全脱离了其原来的本意――最典型的就是治安组现在其功能几乎完全在政治保卫任务上了。而治安却丢给了一个没有编制的所谓“东门市派出所”来管理。

再如现在的情报部门理论上说执委会下设一个专业的情报资讯组其实里面多数人和情报毫不相干主要是搞技术资料和史籍研究的。广州派遣站虽然在名义上是他们的下属实际上却属于执委会下面的另设的一个情报部。

显然这种简单粗糙的体系已经不能再满足穿越政权的需要了。这是执委会在开机构调整会议前一致的观点。

“诸位我们现在已经是一个政权了除了我们自己还有了老百姓是时候出台民政管理机构和办法了。”萧子山在会议上发言“内务民政委员会这样的体系过去只是为穿越者服务的这样职权不明不适合未来的发展啊。”

“那你的意思呢？”

“我提议：将内务民政委员会做一次拆分。”

萧子山的意见是内务民政委员会拆分为两个部门一个顾名思义的管理民政事务也就是管理他们统治下的土著居民。另一个则改为“办公厅”。

“办公厅？”有人不解。

“我知道子山的意思了。”文德嗣说“所谓办公厅就是专门负责穿越众本身的吃喝拉撒衣食住行的事情对吧？”

“是的其实现在我管得也是这些东西。但是民政这块以后会越来越繁重阿德需要一个专门的机构来进行管理老是以劳工组负责人和公社社长的名义很不妥当。”

无疑这对邬德是一个重大的利好消息一旦这样拆分邬德就成了事实上的民政部长了属于执委之一了而他现在只是以专业组组长的身份参加执委会会议的。

邬德倒也没表现出什么谦虚的推脱――因为萧子山说得是很有道理的他自己也想过这个问题。但是他在发言中提出自己兼任公社社长的事情只能是暂时的从长远看还是要以本地人出任社长的职务比较好。

于是以这个提案为开始执委会大会小会开了好几次不仅包括执委们还有各个小组和专业人员参加大家的讨论非常的热烈。文德嗣在机构调整会议中明确说明调整固然是件大事也不能以搞机构膨胀为代价――现在穿越众本身还担负着许多基础工作机构设置的过多过细最后的结果必然绝大多数人会忙于行政事务。而且一时间也没有许多合格的当地人来担任各种职务。

经过几天的讨论、争议和私下协商机构调整方案终于出炉：