第四百零四章 中元节 祀亡魂（1/2）

剑道第一仙第四百零四章 中元节 祀亡魂：准备有声小说在线收听

七月初二。

清晨。

苏奕和老鼋所化的布袍少年元恒一起启程离开天元学宫。

昨天时候苏奕就已把浑天妖皇所留的白骨印玺交给宁姒婳告诉她若遇到无法抗衡的危险便带着玄衍道宗上下众人一起前往乱灵海深处。

凭白骨印玺的力量可进入群仙剑楼遗迹内避难。

事实上苏奕留下的后手不止如此。

在距离天元学宫百里之地的玉屏山中还布置有“五行玄衍阵”和“北斗聚灵阵”躲入其中足可挡住化灵境大修士的攻打。

所谓狡兔三窟便是如此。

除此白骨印玺内还有群仙剑楼的至高秘藏“万灵剑经”。

苏奕已叮嘱宁姒婳可以将此道经视作玄衍道宗的传承力量传授给宗门中的人。

当然玄衍道宗与其说是一个宗门不如说是和苏奕有关的亲友的聚集地。

像文灵雪、茶锦、宁姒婳、黄乾峻、风晓峰、风晓然他们以前时候皆早已获得苏奕所传授的修炼妙法自然不必再去修炼万灵剑经。

总之苏奕将万灵剑经留下等于是帮群仙剑楼续上了传承也算不负当初浑天妖皇的期盼了。

……

对苏奕而言此去大夏实属修行所需。

没办法大周、大魏、大秦这等世俗国度内的修行资源或许勉强还能满足他现在的修行。

可注定不长久。

辟谷境是大道修行的第一境界。

以苏奕估算以自己那雄厚无比的大道根基若没有足够的修行资源修为注定会在很长时间内滞留不前。

这自然是苏奕无法容忍的。

而大夏作为苍青大陆的霸主修行势力鼎盛且还有灵道修士出没。

这也就意味着在大夏境内的修行资源绝对富饶无比自然也足以满足自己的修行所需。

一想到大夏苏奕脑海中就想起了很多事情。

比如即将在数月之后在大夏境内拉开帷幕的“兰台法会”。

比如花信风曾说的和“暗古之禁”来历有关的须弥仙岛。

甚至花信风所在的宗族势力也让苏奕很感兴趣。

毕竟这个宗族的信物上可篆刻着属于真灵神禽“龙雀”的图腾。

当然苏奕也不会忘了葛谦。

至于那个拜入大夏天枢道宗修行的周知乾苏奕根本就没放在心上。

……

从大周出发前往大夏极为遥远需要穿过数十个散落在苍青大陆上的国度需要横跨不知多少的大山大河。

苏奕没有着急赶路。

一如从前那般踏上行程时他更喜欢跋涉在山河之间漫步于红尘世俗之地。

观山、观水、观造化自然。

见天、见地、见众生万象。

行程即修行。

儒修有“行万里路”的说法佛修有丈量乾坤的苦行之旅道门有“入世历练”的考验。

就连魔修一脉也讲究在芸芸众生相中勘七情六欲之贼。

这一切都是为了修行沉淀心境。

所谓世事洞明皆学问人情练达即文章。

修行之道就在这出世和入世之间。

故而接下来的路上苏奕兴致来了便御剑而

行凭虚御风纵览山川天地之美。

偶尔也会放慢脚步行走在一座座风情迥异的城池之中。

心有所喜便逗留数日。

若感厌烦便一掠千百里之地。

一路上元恒侍奉其左右无论在深山老林风餐露宿亦或者流连于俗世繁华之地皆亦步亦趋如若仆从担负起诸般琐屑事宜。

以两人的修为沿途虽偶尔也遇到一些纷争可根本不必苏奕出面元恒便能轻易化解。

匆匆已是十余天时间过去。

主仆二人的身影早已穿过七八个世俗国度跨越了不知多少的大山和大河。

这一天。

大梁国境内一座名叫“浮仙岭”的山脉远处有着一条潺潺流淌的河流。

河流之畔是一座极偏僻的山野村落。

正值夜色河水滔滔远处浮仙岭如若庞然大物被如墨般的夜色笼罩。

“主人你看远处附近的村民正在河畔放河灯。”

元恒指着远处河流旁边。

那里点燃着许许多多灯火村里的男女老少皆汇聚在那把一盏盏点燃着蜡烛造型各异的河灯放进河水中。

一眼望去灯影幢幢顺流而下在这夜色中显得很惹眼。

“这是在祭祀亡魂？”

苏奕问。

元恒道：“正是主人今日是七月十五中元节也就是世俗中所说的鬼节传闻每年今日阴气最盛分散于世间的鬼物会在今日游荡出没。”

“世俗中人会在今日放河灯、焚纸钱、祀亡魂以图一个平平安安。”

听完苏奕恍然他自然知道中元节。

在世俗人眼中这是鬼节。