第82章 圣贤之路（1/2）

全知全能者第82章 圣贤之路：准备有声小说在线收听

查找搜索了一会“专业”知识之后许广陵平复下思绪将心神沉浸转向于那些“非专业”的知识也就是章老今晚一开始时所谓的“开胃菜”部分。

老子、庄子……范蠡、张良……李白、苏轼……

许广陵由图书管理员开始藉助《道德经》以及互联网他直接进入了这位图书管理员的世界当然只是作微不足道的一点管中之窥。

距现今越远影像便越是面目全非、光怪陆离以至于斑斑驳驳这是很正常的事情。就如很多人都知道的多普勒效应一样火车离得越远音调便变得越来越低沉如同呜咽。

在单纯的物理世界犹是如此就更不要说这种人文的或者说精神的世界了。

老子这本书流传得很广在华夏大地数千年绵延时至现代更是被翻译成不知多少个国家的文字流转于全球之地。而它的阅读者也很广泛是真正的上至国家首脑下至贩夫走卒。

有人从中感受清净有人从中了悟进退有人藉其故弄玄虚也有人将之当成自己切实的人生指引和支柱从中汲取穿透迷雾以及超脱泥潭的力量。

正是那句话“仁者见仁智者见智。”

你看或者不看书就在那里。你理解或者不理解书还在那里。你理解对了或者理解错了书依然在那里。

默然无语。

等待尘封或者被你珍而重之。

每个人一生中会与外界的许多事物产生接触。还是物理学上的概念频率相近的产生共鸣。因此如果自视不清的话也可以通过共鸣物来反窥自身。

对老子这本书来说共鸣点还是很多的古往今来那么多的喜欢者不管是真喜欢还是假喜欢便是明证。其实哪怕是假喜欢也说明了很多问题。——如果你毫无价值就算是假装又有谁会表现出喜欢呢？

所以有时假喜欢比真喜欢反而更能体现某些东西。

这是对老子这本书但是对老子这个人世人所知的便不多了。

一是时代久远当然这其实并非主要原因二么那个主要的原因也就是老子这个人并无任何“功业”可言。

有行皆可非。

你的任何行为在任何时代都可以被两面地解读有人说你对就必然有人说你错有人赞誉你就必然有人斥谤你“誉满天下谤满天下”并不奇怪甚至是很正常的一件事。

但如果什么行为都没有呢？

你能说他什么？

你最多也就只能说他一句“无所作为”其它的你什么也说不了。但哪怕是“无所作为”这句话你也不能用到老子身上因为人家还留下了一部《道德经》。

无所作为？人家的影响力不知比你大多少个数量级！

哪怕是一代帝王甚至是旷古绝今的千古大帝都不敢说这话。你敢说就必然要被人打脸。——被一代又一代不知已经绵延了多少代也不知还要绵延多少代的多少喜欢道德经的人所打脸。

帝王业？再了不起最高也不过百年。

而道德经人家已经流传了数千年而且看起来再流传数千年简直就是小儿科一点问题都没有！

老子出函谷关尹喜时任函谷关令其实也就是个看门的相当于后世八九品甚至是从九品以至于不入流之列的小官但是这位小官了不起啊“见紫气东来知有圣人至”于是迎而拜之再然后便是老子授之以《道德经》。

这便是关于道德经问世的传说。

站在后人而且是数千年之后的人的角度来说这个传说的真假是完全无法分辨的。

且不说这位见有紫气东来的尹关令望气水准到底怎么样以至于这个世界上到底存不存在“望气”这门功夫就说尹喜这个人本身到底存不存在都很难说。

至于说老子出函谷关鬼知道到底有没有这回事以及他出函谷关到底要干嘛出国考察、旅游？

事实的真相也有可能是这位图书管理员完全是安安静静地在他所管理的图书馆中添加了自己的一本书。——谁知道呢？

但这一点都不重要！

重要的是老子五千言确实流传下来了而且影响力无以估量属于深海巨舰又或极地冰山般的存在潜在能量无限max。但大多数时候你在“水面上”看不到它。

“大道如渊深不可测。”

查找了半晌浏览了半晌也静静地思虑了半晌之后许广陵给老子这个人及《道德经》这本书下了这样的一个评价。这是一位以八十一章五千言挂名于华夏史、世界史以至于人类史的人物。

一千年后一万年后若评选地球上人类有史以来的“古今十大人物”以许广陵的评断来看这位当居其一。

“无功无誉。”

“名垂万古。”

“不似花之艳不似树之苍同样不似山之巍峨、海之磅礴只渊深广博如大地本身寂然淡然与世长存。”

沉凝了半晌之后许广陵忽地想到了《道德经》本身中的一句话“夫唯不争故天下莫能与之争。”——老子本人亦如是乎？

……

李白以诗人名世世称“诗仙”世人也将之归类为“浪漫主义”流派。

所谓浪漫就是无关现实。譬如这位就绝不会写《茅屋为秋风所破歌》之类的东西与生活是否困窘无关。

这位也困窘过也有“行路难”之叹但为什么说他浪漫呢？是因为上一刻他还“欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山”下一刻他立马就“闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边”了上一刻还“行路难！行路难！多岐路今安在？”下一刻立马就“长风破浪会有时直挂云帆济沧海！”了。

仿佛没有什么难题可以真正地难住他。

有那就绕过去。

实在绕不过去那就……

那就喝酒。

但你若以为他只是个酒鬼那就错了而且错得很离谱。

这是一个自小就表现出很高天分的人但他慕道好侠尚神仙之术。然后随着年长又渐渐地觉得“我与这世间尚有些缘分。世有歧待我匡。”

宰相之位等着我我来了！

但这个时候是唐朝而且离开国只有百年之久那个隋炀帝搞出来的叫做“科举”的东西还没能真正地推行。都说隋炀帝挖大运河把自己的江山给挖塌了但大唐君臣其实很清楚“科举”这玩意儿才是真正的主因这是要砸所有高门大户的饭碗啊！

也因此虽然知道这是个好东西但对于到底怎么用这个东西还一直在小规模地试验和摸索中。

这个时候大唐的官方用人体系主要还是靠举荐。

怎么举荐？

举谁荐谁？

举有才的荐有才的？

上上下下都这么说但如果你以为真这样那也就太天真了。

李白天真了一段时间但他确实是天才很快地他也就知道了真正的游戏规则。——那么就按照规则来玩吧“宰相攻略计划”正式启动。

李白开始织网。

一张能让他青云直上从现在这个位置走到宰相那个位置的网。

必须要再强调一句这是天才！

天才的标志是什么？是有天分有才干也有魅力。人见人弃的那不叫天才那叫霉才霉材霉干菜。

李白的第一个举动是与故宰相的孙女结婚嗯入赘的。倒插不要紧只要魅力高。凭李白的帅（美男子）、强（好剑术）、才（大诗人）摆平一个小女子而且是身为自己妻子的小女子让她从身到心到服服帖帖没有问题！

虽然是已故的宰相但终究还是“宰相门第”而作为宰相门第家中人（嘿呀）从现在开始李大侠也是一个有身份的人了有资格去拜访一些“贵客”了。

婚后不久李白拜见本州长史后又上京城拜访宰相及一干王公大臣。

但他很快发现自己的魅力是有缺限或者说使用限制的那就是对于男人不管用！甚至有可能是起到了反作用！人见而多欲扁之踩之。

那好嘛！

此路不通我走别路。

当时的皇帝唐玄宗有个妹妹叫做玉真公主。

于是李白的下一步计划开启“摆平玉真公主”。

其间经历了一番曲折具体是怎么样的一番曲折后人无从知晓反正结果就是嘛玉真公主被摆平了。怎么摆平的？不知道。

有了玉真公主的裙带关系不举荐李白终于得以见到了玉真公主的哥哥。

玄宗：“小李啊你的诗我很喜欢我仰慕很久了！”

李白：“果酱。”

玄宗：“啊果酱？没有果酱但这里有一碗羹汤据说叫什么‘九品白玉羹’的来尝尝。”玄宗亲手搅试了一下羹汤然后把汤匙递给李白。

饭后一番对答。

对答后玄宗道：“小李啊你是不错的朕很欣赏你你以后就留在朕身边吧。”

李白于是就留下了供奉翰林。

这是个什么官呢其实就是皇帝身边的近臣担负参谋、拟诏等职责事实上等同于后世的内阁或者说小内阁这是一个权不大但位却极显的职位。

但是李白在任翰林期间并未得遂所愿。

他的所愿是什么呢？就是“世有歧俺来匡”呀但玄宗表示我的国家好好的我的天下好好的不用匡。小李啊你的诗是极好的今天我和玉环赏花来一首助个兴？

李白说好吧。

云想衣裳花想容……

这对于李白来说真的是小菜一碟拿手好戏如果乐意他可以写出无数的令天下女子为之心动的好诗好句一首不够就两首？错！一首不够就十首十首不够就一百首……

但这真的不是他的愿望。

他入宫不是为写诗而来的如果只是写诗天下何处不可写？

大舅哥不皇帝啊你让我失望了。

而这个时候李白身上自带的光环又起作用了是负面的那种作用……

结果是君臣二人相看两相厌自逐去南山。李白挥一挥衣袖没带走一片云彩但带了玄宗赏赐的很多银两走了。——虽然疏远了小李但玄宗其实还是真的很欣赏他的。

此间李白的第一任妻子已经去世然后李白又结了第二次婚。

还是……

对还是入赘。

前任妻子是故宰相孙女这一任妻子是前宰相孙女……

话说现在没必要再织关系网了啊。再怎么织你还能往何处爬呢？只能说这是一位谜一样的男人又或者实在是身上的魅力太大“天生丽质难自弃”。

……

苏轼出身于……

嗯虽然他的父亲也读书但苏家其实并不能算是书香门第因为三字经里就有嘛“苏老泉二十七始发愤读书籍。”苏老泉就是苏轼的父亲在中国文学史上和其两个儿子一起被冠以“三苏”之称但事实上另两苏且不说这一苏是有点软的。

甚至也可以说如果没有他的儿子大抵都没有苏老泉什么事。

生子当如苏轼辙啊！

许广陵搜索苏轼了解其出身的时候很快就发现其父亲也是挺有趣的。

比如说这首诗“晚岁登门最不才萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡自把新诗百遍开。”

尤其是那第三联既平凡而又不凡或者说相当地描述了一个人在不凡的期待下平凡终老有怨而无愤就是醉了也不是牢骚满腹而是“壮心偶来”。

这样的格调许广陵一见便比较欣赏心生喜欢。

不过因为这一次他查找的重心是苏轼所以还是很快将之略了过去但作了个备忘准备以后有空或许可以专门了解一下。