第432章大道和小术求月票（1/2）

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对太平天国的路线大加赞赏的洋人学者是很不少的再过一段时间当太平天国的事迹传到欧洲恐怕还会吸引到更多的赞赏和好评。

不过朱济世却很清楚太平天国走的是一条错误的道路。无论是拜上帝之教还是让人交口称赞的《天朝田亩制度》都没有表面上那样好最后都会将天国引上死路。这场轰轰烈烈的农民起义从一开始就走上了歧路也决定了他们不会成为这场乱世的最后赢家。

而对于朱济世现在所实行的“中学为本西学为用”虽然也被历史证明失败。但是朱明现在所实行的新政无论是规模、力度还是深度都远远超过了历史上满清的洋务运动甚至超过日本的明治维新。更重要的是朱氏新政的开始时间也远远早于历史上的洋务运动西方列强还来不及用不平等条约的枷锁捆住朱明王国的手脚。因而朱济世并不认为满清洋务运动的失败会在朱明身上重现。

而“根本”和“彻底”地打倒儒学重建中国思想根基的问题。朱济世却从来没有考虑过因为来自后世的他根本就不知道该用什么思想来替代儒学。后世写在宪法上面的某个思想当然是很好的可是朱济世对其的了解却非常有限除了“枪杆子里面出政权”、“农村包围城市”之类的**斗争策略之外根本不知其精髓所在至于马克思的真理肯定也不能用于实行君主制度的大明。

至于朱济世以欧洲“民族国家理论”为内核而包装出来的“济世主义”其实也需要一种宗教、思想、文化作为中国民族认同的重要工具。儒学现在就是得到绝大部分中国人所认同的宗教、思想和文化。如果将之破灭又找不到可以取代它的东西民族国家将无从谈起。

想到这里朱济世淡淡一笑：“太平天国是想破灭了儒家大道用耶稣基督之道取而代之而且洪杨所行的还是政教合一人神合一军政合一的基督教体制和罗马教皇国的体制倒颇为接近……在欧洲可没有什么人认为教皇能领导意大利崛起的。那些洋鬼子如果亲眼见识到太平天国的种种制度一定会把他们当野蛮人的。”

儒家当然有种种缺点的确也是造成中国保守衰弱的一个原因。不过洪秀全、杨秀清的拜上帝教就比儒家进步？

他大手一挥沉声道：“孤王的看法和左相一样太平天国灭儒兴教是自取灭亡！现在不过是初兴的时候事事上心人人奋发才能取得这样的成就持之以久必然原形毕露为我所灭！”

李鸿章皱眉细想已经明白朱济世准备和太平天国持久了于是也不再坚持己见连声道：“王上英明！一语道破天国本质。臣下在济南时听闻太平天国现在是一国二主一教二神此实乃取祸之道王上不如利用一二扶洪反杨。”

朱济世含笑点头虽然之前洪仁玕来访的时候极力表现出太平天国的团结但是天京之变那么大的一个坑朱济世又怎么会不知道？现在连林则徐都知道太平天国内部是一国二主了看来杨秀清的狐狸尾巴早就翘到天上去了。

“李卿说说你的想法。”朱济世赞许地朝李鸿章笑了笑。他心里面其实早就有了定论现在看到李鸿章和自己想到一块儿了就不和属下抢功劳了。把所有的功劳都揽到自己身上可不是人君之道。

李鸿章道：“王上臣下愿意出使洛阳去给洪天王道贺和洪天王讨论开设襄阳互市之事宜。”

这个时空的太平天国内部斗争情况和历史上不同天王、东王不在一起所以“天京事变”那种关起门来自相残杀的事情不大可能出现。最有可能发生的是杨秀清以清君侧的名义带兵回洛阳迫洪秀全让位。所以朱明可以通过襄阳互市向洪秀全出售洋枪洋炮加强他抵抗杨秀清的实力。

“王上臣下觉得可以让少荃护送洪妃回洛阳省亲。”罗泽南笑着建议道“洪秀全毕竟有驱除鞑虏的大功位列公侯也是应该的。”

以公侯之位相待洪大教主是朱济世以前的政策现在重新提起自然意义非常。如果洪秀全被杨秀清所迫逃亡朱明当了朱明的公侯拜上帝教的信仰自然就破灭了。没有了信仰又没有儒家的支撑杨秀清用什么来团结队伍凝聚人心？