272回、正一独斗三大士，菩萨对愕众天尊（1/2）

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272回、正一独斗三大士菩萨对愕众天尊

熊居士话中有话梅振衣没有回答而是请教道：“在下修为尚浅不解其中玄妙正想请居士指点。”

对坐的熊居士抬起如熊掌一般的大手用力的拍了一下梅振衣的肩膀梅振衣纹丝未动身下的座位也没有一丝响动熊居士赞道：“你的修为不浅了已出乎我预料。”

熊居士没有解释与诸菩萨打交道有何玄妙而是具体说了三件事都是梅振衣亲身经历的一是与关小姐之间二是与金乔觉之间三是与韦驮天之间。

落欢桥头那一瓢水泼出去梅振衣与关小姐之间的事悬而未决偏偏关小姐已经露了观自在菩萨的化身真相这件事不解决观自在菩萨无法收回这一人间化身。也就是说以后观自在菩萨行走人间只能以关小姐的身份与形像。

在九林禅院与幽冥教主的商谈定下了阴神戒这出乎很多人的预料。梅振衣处理的很漂亮甚至受到了不少仙家高人的赞赏他与地藏菩萨之间的事情已经了结若不牵扯别的因果地藏菩萨不会主动再来找他。

至于韦驮天梅振衣是直接助他证菩萨果之人对他有大功德。假如梅振衣往后有什么事只要不违背佛法精神可以找韦驮天菩萨求助。

说完这三位菩萨熊居士又悄然发来一道神念提到了不动尊明王。约定的那一战就是了结不动尊明王与梅振衣在人间的因果需要讲明清风的那一句“有你在时善无畏不得涉足芜州不动尊明王不得在人间显圣”的含义。”

明王为诸菩萨的忿化身狰狞忿怖威吓邪魔。比如观自在菩萨的忿化身为男身相三面六臂。身高两丈面目凶恶发如红鬃倒竖额上毫光外射称为马首明王。有修持地本宗传人可以亲眼看见甚至可以在灵台中召唤护法。

不动尊明王是大日如来的忿化身而大日如来是无量光人间显相法身。佛陀有云：“若以色见我以音声求我是人行邪道。不能见如来。”如来不可见但寺院要有三宝供奉所以大日如来是无量光受人间信徒供奉的法身显相一种抽象觉悟境界的形像化描述对于世间普通信众而言总要有一个“东西”给他们直观的认识以方便入门径。

不能说不动尊明王就是大日如来也不能说大日如来就是无量光。这种关系很难解释清楚属于只可意会的境界。诸明王中不动尊明王为中央第一明王。在民间信众眼中不动尊明王与观自在、地藏王等大菩萨并尊。（作者注：再次强调。本书中关于无量光以及菩萨、明王、各乘天的描述纯粹是小说设定与现实宗教无关。）

假如善无畏演法论高下败给了梅振衣按条件要驱逐不动尊明王的话。那就意味着有梅振衣在时。诸忿化身明王之首于婆娑世界中不得向教外人显相。他定会遵守这一约定但其影响地后果非常严重梅振衣需要好好掂量可不能乱来。

“居士这是在威胁我吗？”梅振衣在神念中问了一句。

熊居士赶紧摇头道：“绝无此意只是向你解说因果。不动尊明王不会胜你就算胜了也不会提出任何要求善无畏会主动退出芜州。有你在时不复涉足。”

梅振衣长叹一声：“敬亭山三番未回头此刻终于自知退让了吗？熊居士你我是故交以私话相谈你认为这一番演法结果如何？”

熊居士微微苦笑：“梅真人修为精进令人诧异但你认为自己能胜吗？虽有清风拼一千三百年金仙法力你也仅仅是能与明王一战而已。”

梅振衣：“所以居士不必告诉我这些你行事依因果。我行事依缘法。玄妙相通毕竟有所不同这一战的胜负在他不在我。而我只会尽全力。”

熊居士：“如此就好你只管尽全力我只是告诉你这些事让你心中有数。众菩萨与我的推断差不多窃以为是不胜不负梅真人成就了得！”

谈话至此熊居士告辞梅振衣起身相送。熊居士一只脚踏出殿门外另一只脚还留在门槛内突然转身道：“从敬亭山出来时清风老弟托我转交你两样东西说是明月还你的。”

说是两样东西但是递过来的只有一样就是指妖针与照妖镜被天雷淬毁后遗留下的那一块似铜疙瘩状的材料上面还有无形之物附着这无形之物看不见摸不着只能以仙家神识感应。

接到手中能“听”见明月仙童留下的一道神念：“炼魂幡我很不喜欢你既然托我炼化我就将它全部炼去它地妙用以及你抖幡摄入的那一片幽冥空间还在附着于这块材料之上。你可以将无形妙用炼化入其中一体成器至于会成为什么样的神器我也不是很清楚。”

炼魂幡、指妖针、照妖镜梅振衣损失了三件神器却得了这一块非常难以炼化的材料。不仅是难以下火候与功夫而是不知道该怎么去处理它把它炼成一件什么样的东西？梅振衣身为炼器大宗师亲手炼成过几件威力巨大地神器还是第一次碰见这种情况。

现在没功夫琢磨这东西梅振衣暂且收起待到与善无畏演法后再去研究。

熊居士告辞之后第二天又有一位贵客来访梅振衣仍然亲自单独接待将他迎到方正峰上东配殿同样的座位上来者也是一位老朋友天庭巡海大神灵珠子。

灵珠子很爽朗坐下之后直截了当开口道：“事情我都知道了老弟我真佩服你！漫天神佛都在看着你也别怕不论结果如何。不动尊明王都会给你个交代至少你不会输。”

梅振衣苦笑：“仙友你来我山中就是为了告诉我一句不会输吗？”

灵珠子摆手道：“这是我带给你的一句话顺便再找你叙叙旧。”

与熊居士一个套路先带一句话然后再叙旧灵珠子私下里问到一件事：“善无畏曾问你‘几人出手胜负又如何？’你说届时再谈。究竟是什么意思难道要请帮手吗？”

灵珠子话中有话梅振衣没有回答而是请教道：“我不是太明白其中有什么讲究正想请仙友指点。”

灵珠子：“演法论高下以展示境界为主并非一味相斗相博。这样才能成为仙家解决冲突的手段。如果要请帮手地话只能是修为一体之人这样你很吃亏。三十六洞天丹诀神宵天雷术谁人能与你并称一体？”

梅振衣反问道：“善无畏能请谁？”

灵珠子：“善无畏、金刚智、不空。并称开元密教三大士金刚智与不空当然不能与善无畏的修为相提并论但也不简单。”

梅振衣又问：“如此说来我还真的很吃亏喽？”

灵珠子：“你也不用担心。如果要请人联手演法的话必须双方都点头否则就是单对单。”

梅振衣：“按你地意思是假如善无畏提出三大士一起出手演法我可以不答应。”

灵珠子摇头道：“非也非也假如善无畏提此要求你尽管答应在你的嫡传弟子中找两个人充数也上场就行。胡春与刘海最合适也让他们在众仙家面前露露脸面显得场面也隆重。熊居士昨天已经来找过你演法的结果想必你已心中有数。”

梅振衣苦笑道：“尚未出手为什么你们都要告诉我结果？”

灵珠子也笑了：“不是告诉你结果就当我好奇行不行？这其实是以胜负结果考较而论不胜不负为善结此局的最佳方式。如果以你地身份能与他不分高下。那善无畏自不会再涉足芜州。而清风也不至于很长时间难以恢复金仙法力。”