第840章 人有造物主的形象和样式（1/2）

追求永生路迢迢第840章 人有造物主的形象和样式：准备有声小说在线收听

麦柯又用灵犀一动驱使一辆小型机车无声无息地开到把三个人飞快地送了过来。

加文、路德、卫理三人坐下百里良骝给们介绍了一下刚才大家讨论的主题和已经获得的成果以及保罗三世正准备论述的问题。

随后保罗三世立刻就开始发言。

其实他刚才也没有干等着而是在组织语言把自己的思路理清楚思考如何表达还能让给大家知道他什么意思。

“造物主在这里说的两个我们当然和麦柯刚才讲的我们意思一样都指的是三位一体造物主的三个位格；至于他说我们的形象、我们的样式中的形象和样式我同意大多数人的观点指的是造物主本质属性的那一部分可分享内容比如仁慈、公义、怜悯等等造物主把这些给了人这就是造人的标准所造的人必须具有这些品质才能算作正常的人！这一点也可以说是造物主对人的基本要求。”

百里良骝说：“谢谢保罗老师！还有没有补充和修正？加文、路德、卫理你们三个新来的说说你们的观点？”

加文果然如同麦柯所盼望的二人的神学立场一致在形象和样式上有一些保罗老师没还有提到的内容觉得需要做一些补充。

如果加文不说的话麦柯自己也很可能要说一说。

加文说：“我知道我下面这番话是要给我们的所有探险队员听的所有我尽量少用神学术语讲得通俗易懂一些我的基本立场是我倾向于造物主这里说的形象和样式都是三位一体位格中第二位也就是圣子造物主在在那个时候就已经以人的形象和样式出现在那里这个形象和样式也就是圣子造物主四千年以后道成肉身来到世间以人的形象和样式完成拯救任务是一样的！这个涉及到一个理解造物主话语的一个重大原则就是造物主的话是人可以理解的话因此他说的形象和样式就是实实在在的、人用自己通常的两只眼睛就可以看到的形象和样式！还有一说第二位圣子造物主四千年可以道成肉身成为人的样式那么在造世界之初为了造人把自己变成人的形象和样式也是完全没有问题的！非但如此不但完全没有问题而且也是应该这样的；不但应该这样而且是必要的！”

加文开始阐述他的观点的时候大家虽然不见得一致也不觉得不可以接受；即使卫理、路德对他说的那些虽然觉得不以为然但是也没有反对也就是不影响大局的意思。

可是当大家见他在那个形象和样式上越说越严重逐步升级都不由提起了严重注意！

这个观点从来就没有听说过真的有如此重大意义？

就连麦柯也不由睁大了眼睛。

百里良骝自然也是好奇心大起但是他作为主持人当然不能以自己的兴趣为准来安排时间于是他只是平稳地说：“既然如此不妨仔细说来大家都听听为什么造物主变成人的形象和样式在刚才这个时段理应如此必须如此？”

加文道：“好的！我有下面几个理由证明造物主造人是按照他自己准备的肉身形象和样式操作的。

“第一造物主已经决定这个新造的人具有肉身形象和样式而且和他们一样但是在这之前造物主已经造了无数的动物和植物飞禽走兽名目繁多、五花八门、数不胜数、目不暇接但是没有一个具有造物主的形象和样式！这是在物质形体上人不能如同其它被造。

“第二以后我们会知道人是有灵的活人这就和天使区别开来因为天使只用灵没有肉身；因此尽管我们不知道天使是什么时候被造的我们却知道他们并没有如同人一样具有造物主的形象和样式。

“第三由此可知人被赋予了造物主本身形象和样式的被造具有在被造种类中独一无二的特质就是具有造物主的形象和特质！这个特质非同小可就是见人如见造物主如此一来人的形象必须和造物主一致人的样式也必须和造物主一致。

“第四人的形象和样式和造物主一致还意味着无论何地、无论何时只要有一个人这个人就具有造物主的形象和样式不能走样不能演变不能增加也不能减少永远保持独具特色的面貌和构架。

“第五人的形象样式和造物主一样就是现在这个面貌和格局上有脑袋下有脚中间有肚腹左右有双手头上有五官而且这些肢体器官各有各的用途、各有各的样式、各自占有一个特殊的位置永恒不变永远如此。

“我这只是大略列举一些其实人整体就是一个独一无二的存在别管是物质层次还是精神层次或者说灵魂层次都是特殊的我这个单子可以无穷地列下去但是世间不允许同时也没有必要正如那个数星星一样就是人这个被造一项就永远不能尽知到底都有什么奥秘正如现代医学把人体越分越细却发现在细微的分支方向还有更多更加细微的东西。

“既然人这个被造如此精密、又承担如此大的使命通过他见到造物主的形象和样式还要和其它物质被造以及天使分开和他们截然然分明就必须有一个确定的样子也就是模型而这个模型必须造物主满意当然最满意的就是造物主亲自来那是最智慧、最省力、最自然的一种方法因此这种方法尽管不是绝对必须也是最智慧的一种方法。

“这个模型建立好从此以后造物主造人就照着这个样子来就行了不用再去重新定标准也防止标准不一样造出不符合神的形象和样式的人来这又是一项最智慧的考虑。”

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第841章有男有女天然良匹

加文长话短说最后总结道：“这个造物主和人的共同形象和样式如此深入人心以至于四千年以后圣子造物主道成肉身以人的样子来到世间人依然能够辨别出来他就是造物主；倘若那个时候地上的人都在形象和样式上不一样谁能根据造物主的形象就认识他？别的不说到底用什么样子出现就是一个大难题！

“如果采取其中的一种样式人会说不过老样子有什么稀奇？和那些样子不一样的人相遇他们会说非我族类其心必异群起攻之；如果换一个全新的样子人们也会说又出来一个新花样不足为奇我等也会！

“如此可见造物主早就在造物之前至少在造人之前就有一个标准模型在那里准备好是何等重要因此当第六天造物主要造人的这个创造冠冕的时候才首先宣布我们要造人按照我们的形象和样式造人！”

麦柯非常钦佩地看着加文果然是资深牧师这个问题都思考得如此深邃！

说实话他也很多没有细思到那种程度。

卫理和路德二人开始听的时候还想反驳说你这个似乎想得太多！这都不是造物主直接启示的！

可是月听到后来越被他无懈可击的逻辑所征服这都是顺理成章的事情嘛。

于是到了后来就转变了态度变成了全然赞同。

二人实际上注意的中心和加文不同加文特别注重对造物主旨意的全面理解所以很善于融会贯通全面思考因为造物主掌管所有被造不能把它们割裂开来。

而卫理注意的是把造物主的话传扬出去让更多的人听到。

路德呢则是侧重于人要对造物主有信心造物主怎么说你就怎么去行。