第一百零一章 神游虚宇付何处，玄浑无量载道名！（求首订！）（1/2）

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张御从深长的定坐中醒来发现此刻已是入夜了他仰首观去无限壮阔的星空正悬浮于头顶之上。

他振开大袖自高丘上站了起来。

一阵夜风吹来带动着他身上的道袍飘舞不已。

经过一个白天的调息此时此刻他的精神和气意已是达到了巅峰。

可以开始了。

他于心下一唤倏尔间光芒腾起“玄章”与“浑章”一同浮现了出来。

这两个道章分列左右一个古朴厚重一个堂堂皇皇两者光幕都是不断向上延伸扩展直至融于上端的夜空之中在那璀璨星光的映衬之下就好像各自占据了一半的天穹。

他的目光在那些早已观读过的章印上缓缓移过最后落至“真胎之印”上心思一转之下诸印往远处退去唯将此印留于近前。

“真胎之印”乃是六印皆备除了此印本来所处的“身印”在成就一刻已是圆满、位于“意”、“口”两印之上的小印此刻也已是变得如正印一般大小。

下来他便需观读剩下的“鼻”、“耳”、“眼”三印了。

随他意念一动身躯之内积蓄起来的庞大神元便往此中投入进去同时他也不忘加强心光用以护持。

很快此三印在大道玄章上先后明亮了起来而当最后一个眼印都是完满之后六个章印齐齐一震彼此相互勾连了起来回环一动并缓缓飘移至六正之印上方。

这个时候自这六印之上又放出了一道璀璨光亮落到了他身上许久之后方才消散。

而这一幕也代表着他六正之印已是尽数走到了顶端至少在第一道章之内除了可以增添一点用于斗战或辅用的章印外已是无可能再往上走了。

而接下来当就是找寻“玄机”了。

他来此之前已是看过了玄府给他的那一份秘传章法再加上范澜之前的指点对于此中的玄妙他已然有所领悟。

玄修修道在于“物我”与“灵性”之调和说穿了也就是在保存身躯的前提下最大程度的神异化自我理解了这个也就理解了为什么玄章第一印是“存我”。

在这其中两者的涨消起落实际上很是讲究绝不能让某一面完全压倒另一面如何拿捏好里面的分寸很是重要。只是一般玄修就是按部就班的修行并不知其所以然。

玄章第一章中修士在寻到玄机之前最重要的就是激发心光之印没了心光就很难往下走因为此印这就是一切神异化的前提。

而到了第二章中神异化更进一步心光开始向外发散就不仅仅是影响自身了同时也能开始能照映外物。

只是心光完全是寄托于人身发挥的若人身的根基不足也就是“物我”这一面不够厚实那所能发挥的神异就十分有限便就很难触及到外物。

故而第一章书的主要目的就是为了巩固根基养我性命。前贤于此中取‘一元初始存我寄命’之意谓其“元命”！

所以大道第一章也被叫作“元命之章”！

在玄修由第一章书去到第二章书这个过程中正确的途径应该是心光慢慢超过物我并自始自终处于强势地位。而修士则需要通过观读其他章印来不断调和尽量使这两者达成一个完美的契合关系最终将神异化最大限度的发挥出来这就是秘传章法真正的作用所在了。

而等到契机达成的那一刻修士就有可能一举突破极限打破制束去到一个前所未有的境地之中这也就是所谓的“玄机”了。

然而他的问题在于根基实在太过牢固了。也就是属于物性的那一面太过强大反过来将压制住了心光使得神异化的过程难以为继。