第三百六十一章 钞法比钱法，更安全（1/2）

朕就是亡国之君第三百六十一章 钞法比钱法，更安全：准备有声小说在线收听

于谦沉默不语，这个话题在李贤一开口，终于变得危险了起来。

于谦至今不知道那十四问里到底有什么，但是他有这个问题的答案。

承认不承认私权，是一个极为重要的话题。

于谦是承认私权的，所以他从来不掺和户部和内帑争斗，金濂是承认私权的，所以户部天天跟陛下撕扯。

户部和内帑的有序竞争，也是有益于朝政的。

朱祁钰是提前看过李贤的十四问奏疏，这是李贤在僭朝最大的收获。

他既然让李贤开口，朱祁钰自然是准备好了答案。

“我们作为朝廷，执掌公器，自然要承认私权的，否则不就是再兴井田制了吗？”朱祁钰首先直面回答了李贤的这个问题。

朱允炆在方孝孺的一力催动下，甚至想要开启井田制，这不仅得罪了武功军勋，甚至得罪了势要豪右c缙绅c富商巨贾。

江南本身应该是势要豪右之家的基本盘，朱允炆都把自己的基本盘得罪了，争道之事上，如何能成呢？

朱祁钰话锋一转，十分郑重的说道：“但是朕不承认：私权，神圣而不可侵犯！”

“公权，才是神圣不可侵犯的！”

于谦终于松了口气，满是笑意的俯首说道：“陛下英明。”

在陛下手下做臣子，不用费任何的心力。

陛下身后有高人，这是于谦一直以来的认知，但是陛下身后的高人，也跟着南下了吗？

于谦并不打算溯源这个问题，陛下说得对，他没有什么好劝谏的。

于谦他只打算做一个臣子该做的事。

臣子有六正六邪。

谄言以邪，坠主不义，朋党比周，以蔽主明。

入则辩言好辞，出则更复异其言语，使白黑无别，是非无间，伺侯可推，而因附然，使主恶布于境内，闻于四邻。

如此者，亡国之臣也。

若是国家昏乱，所为不道，敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。

于谦只打算做个忠直臣工，不打算做亡国之臣。

对于私权和公权的讨论，要追溯到于谦在京师之战后的那句人人为私，陛下一人公耳。

这种争论一直从于谦第一次这么说，再到开海的时候与民争利论，再到现如今平定叛乱之后，面对南衙的抵抗，都是私权和公权的一种争锋，而且这种争锋会持续存在，永久存在。

李贤有这个想法也不例外。

事实上，私人财产，神圣不可侵犯这句话的的源头。

是13世纪，封建领主c教士c骑士和城市市民逼迫约翰王签下《大宪章》为根基。

自由和皿煮，是为了所谓的私人财产，神圣不可侵犯而服务的。

东方世界里的私人财权的确权，应当是在商鞅变法的废井田，起阡陌，就正式确定了私权的存在。

但是所谓的私权，神圣不可侵犯，无论是在东方世界还是西方世界，都是一纸空文罢了，其象征意义大于实际意义。

因为这在根本上，就是不可能实现的。

大宪章签订之后，约翰王在贵族们撤军之后，立刻撕毁，开始互相征伐。

而后大宪章的内容从六十三条，锐减到了三十七条。

朱祁钰极为认真的说道：“分工是财经事务的开端，没有人可以把所有的事情都做了。”

“如果我们站在一个很高的角度去观察，就会发现分工，在这个寰宇之中，是无处不在的，从事着各种各样工作的人们，构成了宇宙的洪流。”

朱祁钰的宇宙自然不是后世的宇宙，而是指古往今来，天下四海。

朱祁钰是皇帝c于谦是天下臣工执牛耳者，李贤是僭朝没有轰然倒塌，失纲导致南衙大乱的中流砥柱。

他们都站的足够的高，自然可以讨论这个问题。

生产力的提高，从分工开始。

劳动因为有分工，所有人所表现的更多的娴熟程度c技巧和判断能力，这是是生产力提高的源头。

人们把自己的技艺记录下来，然后去培养更多的拥有这个技艺的人。

朱祁钰接着说道：“从蒙昧时代的男耕女织，到现如今我们的生活，根本无法离开其他人劳动。”

“比如遍布整个南京城的成衣店内，一件丝绸衣物或者麻布c棉布c棉衣，都离不开农民耕种收获c染工c粗梳工c纺工c织工c裁缝工，最终才成为一件衣服。”

朱祁钰见过汪皇后弹棉花，确切的说，汪皇后带着后宫四人，在一辆轧车上将棉花脱粒，弹的棉花变得松软，然后再从棉纺为棉线。

母仪天下，亦表大明重农桑之本。

分工能让人变成熟练工种，相同的劳动时间，可以获得更多的劳动成果。

分工能够大幅度减少劳动的学习成本，更快的变成一个熟练工种。

分工能够让工人有更多的时间，去思考，去改进劳动机械，简化和节省劳动时间。

比如汪皇后和四个宫人，摆弄的那辆轧车，辊式扎花机就提高了生产效率。

朱祁钰看着李贤依旧是有点懵懵懂懂的神情，在看看于谦若有所悟的模样。

“正是因为分工的存在，每个人工作不同，劳动成果不同，当我们需要用自己的劳动成果去交换他人的劳动成果的时候，就产生了交换，最终产生了集市。”

“商品不会自己出现在集市上，买卖双方，相聚进行交易，也就是以商品交换货币，或是以货币交换商品。”

“交易要确保能够完成，买卖双方，就必须对他们手上的商品和货币，拥有专属的处置权和占有权。”

“所以朝廷必然承认私权，因为这是社会运行的基本原理。”

朱祁钰看着李贤和于谦都点头的样子，自己这次的讲解，似乎不需要胡尚书去翻译了。

他忽然满是笑容的问道：“于少保，李爱卿，你们说大明没有朝廷行不行？”

李贤面色痛苦了起来，无奈的说道：“陛下，肯定不行啊。”

李贤感触可太深了！

遇到了一个糜烂的c不懂规矩的c不知道如何斗c权c印c义的朝廷，是何等的模样，既要维持国家之制的存在，又要防止它炸了，把他李贤一起炸死，把南衙变成人间炼狱。

这可真是太难了。

于谦思考了片刻，认真的说道：“如果没有朝廷，不过是一片散沙罢了，瓦剌人c建奴就可以长驱直入，抢走我们的粮食c奸辱我们的妻儿c夺走我们的财富，我们的子子孙孙，必须要刺字为奴，永世沉沦。”

“这不是没有发生过的。”

燕云十六州沉沦敌手五百八十余年，北方沉沦两百余年，神州陆沉一百余年，刺字为奴，永世沉沦的惨剧就在眼前。

朱祁钰点头说道:“所以公权，必然要存在，而且必须需要强大，才能保证，个人私权才能自由行使。”

“所以朕才会说，承认私权，但是公权，神圣而不可侵犯。”

“朝廷制定了那么多的律法，对官员c百姓做出了那么多的约束，不也是在侵犯私权吗？”

“但朝廷征收税赋，维护朝廷这个磨坊的运行，不就是在保证公权的强大吗？”

“如果公权不够强大，又如何保证自己的个人的私权，能够自由行事呢？”