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第七百五十四章 骑驴的夫妻和坐轿子的李白(2/2)

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朕就是亡国之君第七百五十四章 骑驴的夫妻和坐轿子的李白:准备有声小说在线收听

柬埔寨有一种世界非物质文化遗产的手工艺品是当地的少女们编制的远销世界各国。

在新世纪初某些奢侈品集团开始联袂鼓噪这些少女应当上学而不是劳动。

很快非物质文化遗产的管理部门教科文组织以强迫劳动为由取消了这种手工艺品的非遗禁绝了这种手工艺品的出口。

徐承宗依旧没听明白在他看来陛下的意思是陛下要当李白而不是要当骑驴的夫妻。

那提议禁绝娼妓的于谦就是喋喋不休的路人这不是拐弯抹角的骂于谦吗?

徐承宗面色复杂的看着台下的棋局偶尔用余光看向了于谦和陛下面色复杂。

他总觉得自己理解的有问题但是在逻辑上又没问题。

徐承宗想着想着就越想越怕大明皇帝和于谦发生了矛盾甚至这样含沙射影的指责意味着什么?

他越想脸色越白握着茶的手都在抖连下面的花活儿都没工夫去看汗从额头浸了出来。

于谦能爬到人臣之极的位置上当百官之首察言观色自然不在话下。

孔夫子有云:夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人。

更何况徐承宗已经不是简单的担惊受怕而是吓的面容失色。

于谦看出了徐承宗内心的疑问想了想才拍了拍徐承宗的臂膊说道:“我把话说明白点你就清楚了。”

“《论语·里仁》曰:吾道一以贯之。”

“陛下一贯认为:朝政应当是一以贯之的而不是因为种种现象突然改变了既定的方略这样做朝令夕改天下不宁。”

“朝政不能做骑驴的夫妻要做坐轿子的李白。”

“路人的指指点点才是突然遭遇到的情况或者面临的困境如果因为突发的情况改变了朝政的一以贯之反而落到下成贻害无穷。”

“眼下大明最紧要的是禁绝买卖大明丁口这是涉及国泰民安的大事而不是禁绝娼妓这个结果也不能因为今天瞧了一出热闹就改变既定好的方略。”

“我说完了魏国公。”

徐承宗是大明南衙顶级势要豪右他要是没听懂这番奏对到时候徐承宗传达了错误的信号又是一片人头滚滚。

于谦要劝陛下仁恕这仁恕不能越劝越回去。

徐承宗这才恍然大悟了解了陛下和于谦这番云里雾里的奏对到底何意。

“于少保说的对。”朱祁玉补充了一句生怕这个徐承宗胡乱猜想。

他和于谦搭档了十年默契十足有些话在旁人听来很容易误解。

这番奏对的确容易引起一些不必要的误会朱祁玉要是对于谦真的不满也不是这种含沙带影的揶揄。

这既不光明也不磊落更不符合大明皇帝一贯的做事风格。

如果朱祁玉和于谦真的起了冲突于谦只会表达自己的谏言自己致仕或者称病不视事来缓解这种冲突而不是和陛下奏对夹枪带棒。

皇帝陛下和百官之首政见不合并不少见甚至是大多数情况的常态皇帝有皇帝的想法百官有百官的想法朝廷有朝廷的困难地方有地方的困难。

一个切实可行能够执行下去的政令必然是经过了多次的商议。

具体到了大明朝就是各部上奏疏文渊阁票拟之后皇帝做出批示交给文华殿廷议最后廷推结果再次上报给皇帝皇帝做出朱批。

在没有皇帝的授意下是绝对不可能做出廷议和廷推这是大明皇权的根本。

朝臣也有不同意的时候比如原吏部尚书王直就不太同意在景泰元年的廷议中废除朱见深太子位是陈循抓着王直的手签了字。

但是将这种君臣的政见不合理解为生死之争甚至和君臣失和的现象进而担忧完全是一种不理解大明朝政务运行逻辑的结果。

比如徐承宗作为一门两公的魏国公但是身居南衙就不太了解这种运行逻辑所以才会误判大明皇帝和百官之首失和进而吓得面色苍白。

徐承宗只感觉提到嗓子眼的心落地了天晴了雨停了大明朝局依旧是稳如泰山。

陛下的信用是极好的陛下说没有矛盾那自然没有矛盾徐承宗很相信陛下就如同大明群臣百姓相信陛下那样相信。

朱祁玉看着徐承宗一脸放松的模样只能摇头他说完之后徐承宗才彻底轻松下来在徐承宗眼里大明皇帝的信誉比大明朝廷的制度还要值得信任。

楼下的棋局终于走入了末尾按照赢家通吃的规矩下棋的人能够和这三十二个美人共度一个月就是一天换一个都不带重样的。

胜者在三十二名衣衫不整的美人簇拥之下享受着台下众人的欢呼而为这一切买单的、付钱的人则是楼下参加赌局输掉的赌客。

朱祁玉看着闹剧逐渐收场对着于谦说道:“罗马有一种斗兽场人和兽相斗或者干脆人和人捉对厮杀场面血腥而残暴但是看客却血脉偾张奋力叫好!”

“而一些蛮人将其理解为罗马人的勇敢甚至还为罗马人这种暴行喝彩。”

“可是参加斗兽场的都是蛮人若说勇敢那也是蛮人勇敢才对。”

“可是这世界就是不缺乏这类的人一个丫鬟不觉得自己可怜反而觉得锦衣玉食的主子可怜何其怪哉?”

“相比较之下朕以为宋高宗搞得蹴鞠队对垒就更加良善一些若都是吃人宋高宗吃人比之罗马吃人宋高宗的吃相依旧算是好看了那么一些。”

今天这场热闹毫无疑问的应征了这古往今来古今中外的历史上字里行间不过都是吃人二字。

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可是相比较罗马斗兽场宋高宗的蹴鞠队吃相好看了一些。

于谦也站起身来准备随陛下离去至于陛下所言的吃人于谦自然是高度认同的。

让吃人的世界变得更加美好一些不就是陛下一直以来的追求吗?

就文明而言谁的吃相更好谁就更加文明。

陛下提出了纲领在‘让大明再次伟大的纲领’之下自然包括了让这个残忍的吃人世界变得不那么残忍这很难实现更加容易实现的是:让率兽食人的肉食者们去外面吃人而不是吃大明人。

这种美好的愿景正在陛下一以贯之的领导下缓慢实现着。

于谦很有信心在他闭眼之前能看到大明的中兴能看到对大明而言不那么残忍的世界。

“杀人了!”

楼下忽然传来一声惊呼人群四散而逃。

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