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第六百八十九章 限制兼并 均田免赋(2/2)

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“你把帖木儿王国的使臣给法提赫送去把康成志的人头给卜撒因送去告诉他们我康国无意盟约要打就打便是无须饶舌。”

和硕愣了愣说道:“康成志不是奥斯曼的使臣吗?给帖木儿国王卜撒因送去?”

王复确定的说道:“法提赫和卜撒因都不是蠢货合兵之事怕是不能成既然打不起来就恶心下他们吧。”

就他们这个合兵之前的动作而言合兵的可能性已经微乎其微了彼此的合兵还没谈呢就想着怎么给对方捅刀子了。

完全没有任何的信任基础合兵之事无从谈起。

王复满是笑意的说道:“某不善斗好解斗你看把他们的使者给彼此送去不就解斗了吗?”

和硕哈哈大笑了起来这个解斗法解的真是有趣至极。

王复面色一凝正色的说道:“十二团营厉兵秣马不能停给帖木儿王国下战书檄文逼他南下。”

黑羊王国对卜撒因的爽约非常不爽奥斯曼王国对这个世仇的帖木儿王国也是看不顺眼康国再下战书帖木儿王国唯有南下了。

王复的目标是帖木儿王国南下后让出的土地、牧场和城池。

和硕担忧的说道:“那卜撒因不肯南下呢?”

“就打到他肯好了。”王复颇为平静的说道。

卜撒因不肯南下王复只好拿出老祖宗的手段远交近攻交好黑羊王国对帖木儿王国东西夹击逼迫卜赛因彻底南下。

王复将这段博弈写成了奏疏送往了大明的京师奏疏中还有关于安排瓦剌军撤出轮台城一事。

瓦剌历来撤军都闹出了不小的动静集宁城被付之一炬河套四处纵火强行迁丁劫掠不断。

轮台城的撤兵应该有条不紊至少不能出现集宁那样的惨剧。

否则大明为了稳定统治西域也要长驱万里和康国算算这笔账了。

王复真的想回京师看看尤其是儿子出生以后思乡之情再难抑制但是他确切的知道他回不去也不能回去所以才会略显惆怅。

他站起身来将写好的奏疏交给了一个墩台远侯说道:“送大明使臣陈循转送京师。”

王复龙行虎步的向着咨政大院的穹顶礼堂走去大礼堂内立刻安静了下来。

四个小厮立刻将很重的座椅放在了正中的位置王复大马金刀的坐在了座椅之上。

他拿起了手中的小金锤用力的敲了一下桌上的铜鼎说道:“议政吧。”

处月部的特勤合霍站起身来说道:“王咨政!我反对分屯别居令凭什么各处田地分给所有人耕种!”

分屯别居令是王复最近下达的一个命令。

就是将整个康国的土地进行了一次大范围的清丈而后圈立各部族台吉、特勤、鄂拓克、酋长的具体田亩牧场数量不能再立庄田。

每十一户为一甲每一百一十户为一里编民为户分屯别居。

王复在限制豪强兼并土地均田免赋。

隔干台吉作为和硕特部的台吉大明正统年间册封赛刊王也是颇有些不满的说道:“我们好不容易打下来的你说让我们分给那些奴仆还要给那些奴仆土地、牛羊凭什么?”

隔干台吉此言一出咨政大臣们开始议论纷纷慑于王复的威望他们不敢反对。

但是现在王复的岳丈和王复的心腹之一隔干台吉都站出来反对他们自然也是畅所欲言。

均田免赋伤害到了这些咨政大臣、台吉、特勤、鄂拓克、酋长们的短期利益。

伯颜帖木儿、和硕面面相觑他们预料到了这个分屯别居令会遭到反对但是没想到连阿史那合霍王复的岳丈都都站出来反对。

王复眉头一皱纠仪官们用力的顿了顿手中的长戟大声的齐喝道:“肃静!”

咨政大臣们终于安静了下来。

王复当然预料到了大家都会反对但是在纠仪官的齐喝声中安静下来。

这一点已经让王复颇为惊喜了。

要知道之前咨政院吵架那是污言秽语不堪入耳鞋子满天飞乱糟糟的比撒马尔罕的集市还要热闹纠仪官拦都拦不住。

现在这咨政穹顶大礼堂终于有了点模样至少像个议政的地方。

王复看安静了下来说道:“诸位且听我一言。”

“你们是想要一世的富贵还是想要至少两百年的富贵?”

“阿史那合霍你来说。”

阿史那合霍眉头紧皱的说道:“自然是两百年的富贵了!这还用选吗?”

“隔干台吉呢?”王复看向了隔干又问道。

隔干想了想说道:“两百年的富贵我又不傻。”

这两个人的回答不出所料就像每个人都想长生不老一样所有人都希望自己的家族能够万事永昌。

王复敲了敲手中的金锤说道:“肉食者鄙未能远谋古人诚不欺我。”

“若是想要两百年的富贵就听我的。”

阿史那合霍被鄙视了一顿倒是不以为意他懂的汉学还不如他女儿阿史那仪多合霍高声说道:“王咨政要分了我们的田那也得有个理由啊就是这一句肉食者鄙未能远谋我是不认同的。”

“我也是!”隔干台吉看着还在硬顶的阿史那合霍也硬着头皮说道。

反对王复要比反对也先可怕的多因为王复是个读书人大明的进士。

“既然要理由我就给你们个理由。”王复并不在意阿史那合霍和隔干的忤逆他还没那么小心眼。

王复看着这些咨政大臣振声说道:“你们把田、牲畜给了百姓再有战事他们就跟着你们一起拼命。”

“因为之前保护的是你们的田、你们的牲畜、你们的财富均田免赋之后他们保护的是自己的田、自己的牲畜、自己的财富。”

“同时也在保护你们。”

“这个理由充分吗?”

咨政穹顶大礼堂内一片雅雀无声。

王复没有引经据典的讲大道理更没有总结奴隶制、分封制的缺点更没有谈公德私德文明二字那是大明才有资格谈的。

王复谈得是牛马论把百姓当成自己家的牛马去放牧。

他说了一个很简单的逻辑。

王复厉声说道:“你们在挤牛奶的时候难道会让自己的牛羊饿着挤奶吗?”

“挤得出来吗?!”

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