3.15章 调虎离山（1/2）

出笼记3.15章 调虎离山：准备有声小说在线收听

昇阳江户港这里持续了十几年的经济奇迹逐渐放缓且随着神州方面票凭危机影响许多暗礁已经浮现。

十几年前昇阳的治理风格开始骤变当然用顶层那几个人融合了另一条时间线的记忆来说更加恰当。而伴随他们抵达的还有一大批秘密科技。

在和式风格围墙中一批批瞬息发电机建设成功在电站中间三个悬磁浮的三角反应堆中用激光点火完成电能获取与这个世界主流的熔炉构型发电堆型截然不同发电的规模稍小但是能源的利用效率较高。

昇阳的能源科技正如同日料一样少而精。

在这重要的能源地区中多台纳米构型的蜂巢防御机已经部署完毕。

昇阳距离神州实在是太近了以至于大量的一千到三千千米的中短程弹道导弹能够直接威胁昇阳本土。为了防止叛逆时被爹国暴打就在反导系统上努力。

与卫铿在西域的激光塔楼反导系统不同他们采用的是纳米虫群防护罩进行反导。

这主要是地域条件差异性导致的。

西域高原地域广阔六百多万平方公里的区域有着充足战略纵深再加上卫铿采取的是去中心化战略也就是加速地下真空管道建设将生产体系划分为数百个单点依靠数据化的物流进行产业链集合。

外敌的大威力弹头必须命中上千个目标并且每次造成百分之五十以上的杀伤才能彻底中断生产力。

而激光防御塔现在的测试过程中对十分钟内五十发以上超音速导弹群的拦截概率在百分之九十四和九十八之间。（如果是蘇俄方面的弹头拦截率更高一些）

所以西域的思路可以豪放派广阔的人工田风力发电站摊开在田野上绝不纠结于拦截全部的导弹而是为了“不被打死赢得近乎超足量的反击时间。”

但是昇阳就不同了说起来国土面积和法兰西差不多但是其工业生产中心集中在几个港湾中例如江户港这里集中了全国百分之四十的发电百分之三十的炼钢百分之三十八的机械制造。昇阳是中心化战略

只要一枚导弹落下来就能让其生产力出现短时间出可见的下降而这种下降会随着生产链的交互性质被打断进而造就连锁反应延续相当长的周期。

所以昇阳采用了纳米防护罩技术覆盖范围小大约只有六百米的半径但是一个接着一个交替的开着绝不会放任何一个弹头打进来。

但是也正和昇阳的其他技术一样略显的工匠和地域化了这样密集程度的纳米防护罩只能用于江户湾这个小地方昇阳军队在海外作战时这样的防护罩只能暂时展开做暂时使用而且由于要耗用大量的能源散发的电磁波动极容易被卫星侦查确定。

此时在江户湾附近的王宫中身着甲胄的达朗正站在光幕前看着面前的东半球地图。

这个地图很奇特大凡北半球国家地图都是上北下南而这个地图上南下北。

哦这也就是昇阳的军战派才会用这样的地图如果上北下南那么上方压着的那个庞然大物会让其有一种窒息感。

但是若倒过来昇阳的军战者么就觉得自己有那么些机会。现在达朗目光看着地图右上角也就是现实中东南亚的地方。

当东南亚被拿下后那么似乎就同地图上的神州东北和东南形成掎角之势。

只是这样看地图忽略了地图右下角那广袤的土地的确在他的时间线上神州西北是一片开发度很低难以开发的地带。

达朗为了达成这样的战略目的颇费苦心首先是好不容易等到了神州内部那场风波结束、海上力量重新着手于海外。才进行行动。

达朗端起了一杯桃子水轻抿一口语调平缓的点评：亚洲西部欧洲南部非洲东北部这是世界岛交汇的地方各大强国争先恐后的在此处施加影响力。

当世界各大工业力量对自己家门口有了控制的底气后而全球性武略冲撞时首次的冲撞就是在世界岛中央。”

一旁的贤治：“太子阁下英明。”

气氛出现了小小的凝滞。

作为同样时空穿梭过来的人员贤治现在对达朗还有着最后的倔强！

在另一条时间线（起义时刻）达朗是利用了外人的手段冰冻贤治和晋三。然后带着这两位天皇的老臣抵达了这个时空。

这两位老臣默认达朗是这次时空之行的首脑但是！在来到这条时间线后却仍然默认这个位面的昇阳王为效忠对象。哪怕这个时间线的昇阳王是向神州朝贡且将天命归于神州。在这两位老臣眼里也依旧是万世一系。

所以达朗只能从这个时间线的昇阳王手里继位而现在仍然被称呼太子。

达朗放下了茶杯看起来并没有计较这个问题。因为接下来的中南次大陆战役仍然要这位老臣来带兵去进攻。

此时在两人手里的海图上昇阳的主力舰队要进入南华海对神州的舰队进行牵制。而陆地机甲编队则是要快速抵达。

达朗点开地图道：“神州的中南次大陆附近也有着庞大的兵团但是他们的重装战车只能沿着道路前进天西君你对你的对手应当有把握吧?”

靠在椅子上的贤治：“神州南部的那些将军目前可以轻松的打垮但是神州非常庞大他们在后线有着众多的兵团以及名将。”

达朗手指指向了高原区域：“你说的是这位大将吧?”

对于能硬抗库可夫装甲洪流的将军达朗也作了不少调查。——当然目前能调查到的好消息是：“卫铿和神州顶层不和。”

话说西北的经略战是怎么对东南派系取得胜利点的到现在达朗也有些不可思议。搞不清楚靠近亚洲中部的那片区域出现了什么样的变革。

这是地域带来的认知隔阂日和族很难理解大内陆那种横跨山川平原在各个村庄中仍然风俗习惯保持恒一的模式。

而在日哪怕是数十公里外的渔村也是老死不相往来以至于主世界那次冲入华夏时冲入村子放肆完全不晓得这和日列岛情况不一样。

在日列岛战国时代军阀摧残一个村子后其他村子完全是完全闭塞。几十年后其他人发现尸骸就将其认为是鬼神做个法事用供奉方式解决。

而在华国夏土上一个村子被残害当即数个村子得到风声数十个村子被糟蹋那么整个上百里就确定这是兵灾而整个地域（相当于日列岛那么庞大的地域）都发现了兽行。那就是连绵上千公里的力量悸动。

主世界日学者在后来都搞不清楚为什么进入大陆失败了他们将比邻他们的汉文明和欧陆文明将其解读为‘游牧风’试图用不断的北方入侵的要素来解释。