538、众甫阁（2/2）
欢想世界538、众甫阁：准备有声小说在线收听
华真行设的百花馐宴就在阁楼的一层大厅里。大厅中央放了一张大圆桌坐十五、六个人都不觉太挤。
在大厅的一侧华真行摆开了长长的操作台和一溜炉具上下水也不知是怎么接的现场做菜堪称全开放式的厨房。他身后的架子上放的不是蒲团而是各色花肴。
曼曼昨天就来了今天下午也在帮忙打下手。可是《百花馐》中的很多道菜使用的加工手法须大成修士才能掌握曼曼的火候还差了点。
就比如说那道菁瓜丹吧看上去就是一朵新鲜的黄瓜花花托后连着一根曼曼小指般的黄瓜就似刚从藤蔓上摘下来时。
第一口吃花味是香酥第二口吃瓜味是酸脆。
有些菜倒是曼曼能做的比如有一道玉兰衣就是用广玉兰的花瓣沿着盘子的外缘摆成盛开的形状盘子中间是红椒青椒小炒黄牛肉。
华真行一看就知道这不就是土匪肉的创意吗？
广玉兰的花朵洁白张开了有海碗大小远望过去就像碧树上停着一只只白鸽。它的花瓣很厚呈勺子状这道菜就是用花瓣裹着小炒肉一起吃。
广玉兰花瓣看着也像是刚摘下来的其实已用法力炼制去碱去涩、保形保色吃在口中竟有一种香甜的面糯感。
还有一道菜叫琉璃芝并不是小境湖中特产的肉灵芝就是素斋中最常见的油炸南瓜花通常是裹点豆粉糊炸出来口感竟有点像在吃肉。
华真行炸出来的南瓜花是展开的灵芝形状花瓣包括上面的挂汁则完全是透明的一口咬下去还会发出声声脆响难怪取名叫琉璃芝。
成天乐和闻萧韶来得比较早没好意思干坐着也一起过来帮忙。这两人的修为都有九境手艺居然也都不错在华真行的神念指导下做了好几道菜。
成天乐一边做菜还一边偷笑觉得这席百花馐很有趣比如闻萧韶做的那道“且隐星月暗品香”其实就是茉莉虾。
这道菜的主料是不大不小的带籽青虾剥壳比较讲究籽和仁都要保持完整做熟后能一筷子都夹起来恰好一口一只。
所谓星就是虾籽所谓月就是弯月状的虾仁配料最好用黄腊梅白茉莉次之。这时节华真行没有找到黄腊梅就用了白茉莉。
游方来了之后也比划着挽袖子的动作要帮忙可他穿的是件短袖。华真行把他赶回桌边坐着陪其他客人了不过是一桌菜而已“厨房”的人手够了。
华真行一边做自已的菜一边看曼曼摆盘那道玉兰衣是用广玉兰的花瓣做的他在琢磨能不能改良一下下次换成灵书玉兰试试？
灵书玉兰和广玉兰其实不是同科植物只是名字都叫玉兰而已欢想园中也移植了不少株每年都会开花。
灵书玉兰不仅开花还结果结出的果子就像不规则的葡萄串摘下来一粒仔细看其实是板栗那样的半球形大小跟葡萄差不多质感却和板栗类似。
它外面也有一层硬壳里面的果仁可以吃。经过法力炒制的果仁熟后微微膨胀却又恰好不胀裂外壳轻轻一咬壳便从中裂开就跟嗑瓜子差不多。
客人陆续到来后、尚未开席前桌上就摆着炒灵书玉兰果就当喝茶开胃的瓜子了。
等到正式开席众人的期待感早已被拉满了一桌百花馐色香味俱全大家赞叹连连。吃这样一桌菜得讲究点文雅喝酒也要用小杯。
可是喝到最后众人的酒意也都上来了将这一桌百花馐吃得涓滴不剩最后盘子干净的都跟洗过似的。
华真行的厨艺受到了一致推崇大家纷纷赞他为天下第二厨。为啥不是第一呢可能是是这样更符“夫唯不争”的境界真意也可能是怕他骄傲吧。
大家酒还没喝够呢但是菜已经吃光了。华真行却表示不添了因为整篇菜谱都已经做完了《百花馐》中的每一道菜都上了吃到这里感觉正好。
上哪里吃饭是按照一本菜谱从头做到尾的？今天大家都见识了。其实《百花馐》中还有一样东西没上桌就是开篇所载的瑞玫蜜。
华真行也有准备他提前炼制了一批瑞玫蜜以水晶小瓶装好送给今天在席上的每位女士一人一瓶。至于男士嘛……其实也有收获！
在座的可都不是一般人众人品味点评后得出了一致结论这一席百花馐吃下来也有滋养灵效灵效之一就相当于服用了一盒春容丹。
但百花馐可不是春容丹它只是一桌酒席而已假如不算人工成本诸般食材加上些水电费用顶天了也就几千块。
假如算上人工成本的话……这账没法算还是算了吧！
春容丹由于几种特殊灵材无法替代的特性其实只能给女性服用但百花馐可不一样了无论男女都可以吃啊！
说是其灵效之一就相当于服用了一盒春容丹其实只是在座众高人的大致判断。这样的酒席不是量产工业品所谓的灵效也没有量化的标准。
比如有人可能多吃几口、有人少吃几口、有人多吃了几口这道菜、有人多吃了几口那道菜。具体灵效如何要根据实际情况乃至体质差异有所不同。
就算按同样的菜谱假如换一个人做出来可能灵效也有差别甚至加工手法稍微改变一下或者糊弄一下可能就没有今天众高人体会到的灵效了。
华真行可是养元术的开创者、春容丹的研制者！他做出来的百花馐“风味”上肯定也有其个人特色。
总之这一桌百花馐大获成功杯盘都撤去之后大家的酒意还正浓呢也不知谁现场拿出了纸笔。
风先生喝多了去操作台那边弄了碗酱油抓起笔就要蘸着写字。华真行赶紧一把拦住又在餐桌上摆好墨砚风先生提笔写了“以阅众甫”四个大字。
华真行很配合地问道：“风先生为什么要写这四个字？”
风先生脸蛋红扑扑的呼吸中带着酒香：“甫者圃也、苗也既是生苗之园又是园中之苗既象天地之初又象万物之始更像养元术所谓之元。
众甫乃世间万物之始、众生族类之源。你并非本人独自修行也推广养元术于世俗非发一人之生机乃发众人之生机。斯为我所见可谓阅。
但修行亦是自家事养元术推广得再好也未必能把你推过关障。就你本人修行而言欲创养元术功诀破八境修为见天地万类生机便是心法此亦为阅。”
虽然风先生已醉意七分差点就要沾酱油写字了却明明白白的告诉华真行“以阅众甫”应当就是养元术八境功诀的“心法”。
华真行知道自家的状态突破七境修为后何时才能功行圆满并不是最重要的大问题要想求证更高的境界前提是至少要能窥见证入八境的门径。
至于门槛能不能迈过去是另一回事但若连门径都看不到那就永远也不可能迈过去。
风先生跟别人说一句“以阅众甫”也许没什么用因为别人不是华真行。恰恰是华真行酒后听闻忽有所感仿佛朦胧看见了远方的一线门径。
能受此心法点话可能也与他这小半年来化鹤、化雕、化蛟的折腾有关。
华真行当即宣布决定将这四个字裱起来将来就挂在这间大厅中。随着酒意上涌他也来了兴致拿了支更大的笔亲手写了“众甫阁”三个字。
他放下笔后道：“多谢风先生指点这个地方就命名为众甫阁。”
华真行的字虽然很有功底但若实话实说跟杨老头的笔力还是有差距的若与风先生刚才那四个字比只是法度上更为工整。
湖心岛上这座楼阁一直没起名字呢华真行将其命名为众甫阁回头就有人做了块题匾挂在大门正上方。
这里本是初级养元师培训以及导师教研场所性质就跟几里国各地的养元术中心类似。
华总导亲笔写了众甫阁三个字这里挂了匾然后又有人做了同样的匾挂到了各地养元术中心的主楼大门上这也算是一个高明的马屁。
养元术中心的领导曼曼并没有阻止这种溜须拍马的行为还批准了很多导师的建议将各地养元术中心的主楼都命名为众甫阁成为其代称。
这些都是后话暂且不提。
这一席百花馐宴后也不知道风声是怎么传出去的然后就有人明里暗里通过各种方式撺掇华真行再做一席需要什么材料开清单都给备好……
但百花馐还真不是材料的事关键得是华真行亲自出手。第二桌百花馐宴开席是在一周以后具体是谁挑头起哄已难查清头号嫌疑对象似是王丰收。
这一桌主要是邀请与华真行交好的各派晚辈弟子如丹紫成、石双成、张蓝衣、广任、叶一宁等等等等。王丰收自告奋勇跑过来搞接待陪吃、陪喝、陪聊郎校民也不落人后。
这就看出华真行的人缘好了听说消息的房关发展董事长范醒、千流山的掌门都来了说是要帮忙摘菜、洗碗啥的。
等到第二席百花馐宴之后消息已传遍江湖杨老头也溜到芜城来了。晚辈都请了长辈能不请吗？
给正一门及三梦宗的掌门和几位长老都出发邀请另外上次在百花山议事时协助调查的青城剑派、听涛山庄的两位掌门都用答谢的名义发出邀请这也是人情往来。
下一步是不是该轮流宴请昆仑各派了？很多人都在打听呢！但这么下去也不行啊华真行自以为是修真小天才如今怎么变成了东国小神厨？
欢想园众甫阁干脆改厨房得了华真行就天天当大厨掌勺吧！还好就是在第三桌百花馐宴上杨老头给他解了套当众命华真行将《百花馐》做成影印本送给昆仑各派。