486、普通人（1/2）

欢想世界486、普通人：准备有声小说在线收听

华真行斩林太为的时间约是晚上十一点半凌晨四点半左右丁奇就赶到了几里国大使馆。

丁齐是来参加百花山议事的林太为的挟持对象就是方外门弟子身为方外门的掌门肯定要到场。

前往百花山之前丁奇先来看望受伤的华真行顺道把幽水香给他捎回来了。

很多事就是这么令人无语, 或者说这么巧。曼曼将幽水香带在身上到东国后一次都没用过偏偏刚借出去没两天立刻就要用到了。

华真行虽然嘴硬但身体挺诚实被白少流送到大使馆之后也感到虚弱乏力, 得赶紧调治晚上还要到百花山参加昆仑盟议事呢他可不能缺席。

丁奇因为要送疗伤的法宝所以才见到了华真行否则也不能这么晚打扰他的休息。华真行受伤是因为他嘱托的事情丁奇也觉得很抱歉。

华真行问了丁奇一件事关于方外世界的来历猜测他还告诉过谁？丁奇来之前已经跟知情人都对过了谭涵川、朱山闲等人都没有对外人提及。

在方外门中甚至连石不全和尚妮这样的年轻执事都没听说这回事更别提普通晚辈弟子了。

华真行与曼曼当然也没有泄露信息那么最后的可能就是太上长老庄梦周传出去的。

方外世界可能是仙家形神所化这本就是庄长老的猜测他在告诉丁奇之前也可能与别人探讨过因而被林太为得知。

丁奇叹息道：“对方外世界来历既有此猜测也不能永远藏着掖着如今倒是一个把话说开的机会。”

丁奇只在华真行这里坐了一小会儿, 就去看石不全和尚妮了。趁着天亮前的工夫曼曼祭出幽水香给华真行做了一次全身内外的调治。

华真行终于好受了不少, 只要不妄动神气法力倒也跟常人无异。曼曼听说了事情经过生气担忧之余也说出了自已的疑惑。

林太为认为一千六百年前的齐元朔渡天劫失败形神化为方外世界他想找到并进入那个方外世界为什么不直接去方外门请丁奇帮忙？

在白少流送他回来的路上华真行也搞明白原因了。

齐元朔就是昆仑十三大派之一的元朔门的祖师。昨天晚上元朔门的执事茅重劲也出席了宴会跟五梁派的掌门乔微峰还很熟的样子两人斗了一番酒。

元朔门并非齐元朔亲创而是齐元朔“飞升”两百年后他留下的传人所创。后式传人尊其为祖师宗门也命名为元朔门。

像这种事听说了之后就觉得很自然但是没听说也不太容易想得到。

华真行以前虽然听说过元朔门也认识元朔门的修士, 却并不知道元朔门还有这一段历史算是补了一课。

林太为是五梁派的长老私下里擅自去寻找齐元朔留下的“遗界”这就不仅仅是犯忌讳的事情了更不可能公开跑到方外门去请丁奇帮忙。

这个疑问是解开了可是还有其他的问题。比如林太为为什么要自报身份？假如他不说自已是谁其实华真行等人都不认识他这不更符合干坏人坏事的风格吗？

还有林太为既然听说过华真行的名号却不知他身怀守正神符是谁给他介绍的昆仑修行界近况、又是出于什么目的？

再比如他的目的是为了寻访齐元朔留下的遗迹直接绑架石不全夫妇也行啊凭他的本事应该不难做到为啥要触犯共诛戒？

华真行有伤在身想了半天只觉头疼这些事反正有昆仑盟去追查他回头只当一个现场证人吧。昆仑盟有那么多高人呢自能把真相查清用不着他来逞能。

曼曼见他的情绪明显不佳像拍宝宝似的拍着他的后背道：“华你在生气。”

华真行：“倒不是生气就是突然有所警醒意识到自已最近很有些不对劲。梅盟主借我神符只是当众表明昆仑修行界的态度而不是让我行事无忌。”

曼曼却摇头道：“不你就是在生气生闷气！其实你已经很了不起了从我认识你的时候起你几乎就从未犯过错。是不是意识到自已也会像别人一样犯错所以才生气的？”

华真行一时有些无语因为曼曼说中了！

要说华真行从不犯错这当然不是实话否则从小哪会挨那么多顿揍？可是自从他成为新联盟的“幕后老大”确实极少受到过质疑。

久而久之仿佛他就成了一个不会犯错的人至少是听不见批评的。就像昨天的事也没有人会批评他但意识到自已冒失起来和普通人也没什么区别的时候难免郁闷。

华真行忽然明白伏凌客那种人的心态了虽然华真行与伏凌客完全不是一路人但也面临着同样的问题。

坦然意识到自己就是普通人这是极难的对越“成功”的人就越难。内心中对普通与普通人的蔑视与讥讽是这世上最不易察觉的恶劣品质。

有人可能很疑惑华真行怎么普通了？他有再造几里国之功拥有欢想实业、打造了养元谷、研创与推广了养元术与春容丹、拥有七境修为完全不是普通人啊！

此普通非彼普通。

华真行做这一切的发端就是希望自身存在状态更美好包括所在的世界更美好这就是一個普通人再普通不过的愿望啊！

安全和尊严进而到财富和权力、爱与被爱、求知与创造这也是很多普通人都有的普通欲望。有的人只是拥有了它们而已难道就不普通了吗？

人与人不同只是对所谓美好的理解方式、实现欲望的能力、达成目标的手段、在某种规则下所拥有的条件、用某种体系标准衡量的成就不同。

假如有人拥有了大多数人所没有的东西便自认为已是另一类人而这些东西是普通人不能、不配拥有的这便是人性堕落的源头。

从六境突破到七境华真行度过真空劫的考验很轻松因为他并未倚仗神通术法也不需要倚仗神通术法在这一点上达到了心境如常。

可是修行中重重劫数并不仅在一时而是是贯穿始终。比如伏凌客也有七境修为他同样也曾度过了真空劫曾做到不仗神通而心境如常更别提也曾破妄大成。

谷畉