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第三百二十二章 道子(1/2)

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施真人此时看着那个一直在石头上睡觉的道人字图南人称扶摇子乃亳州真源人士。

江湖上人称睡仙陈抟更是当代华山派宗主和创派人和这个圆脸的醉仙谭峭齐名。之所以鼎鼎大名因为他也是唐末地仙有着真仙之称的何昌一亲传弟子。

此时陈抟卧坐在那里听了施真人的话不知道是不是听到看着却也没有吱声。但是仔细看去他的神情明显悠闲的眼睛半闭半开静静的似乎看着天际。

大家透过松枝和古树可以看到那里浮云几朵云雾之间天色烂漫。他却仍然纹丝不动的半卧坐在那青色石头上看去恍如一尊石像一般。

这里的几个人那都是当代修行的高人每个人在修行一途都是经历过几十年甚至上百年的修行。静候的耐心自然是有的何况施真人说出来这件事情似乎肯定关系到天下的未来。

虽然说这里每个人都可以独立主宰天下。但是谁都也知道天下的未来不是一个人说了算。即使陈抟自认卜算、相面之术天下第一。但是在这些人里面哪一个都不会比自己差。

道尊施真人陈抟知道所学诸多并且身兼三家道门学说。当年也曾经和陈抟、谭峭的师傅何昌一、麻衣道士是师兄弟按说师出同门。

后来施真人得到道隐白云子衣钵承袭上清茅山宗宗师的位置自此成为天下道门至尊。

指点过施真人的钟离权是唐末道门三圣之一都不得不尊施真人为道门至尊。因天下道门唯《太上升玄经》乃是指导修行的法门《道德经》衍上清诸法谓道法皆在上清派。

就是同样得《上清思真炼神妙旨》的唐末道门前代三圣之一的道尊闾丘方远得知施真人承袭白云子道脉后都不得不推掉自己昔日道尊名头从余杭大涤洞跑去茅山朝见施真人法系。

虽然后来道门诸脉各有缘法但是施真人近三十年终究是当代道门至尊这不是普通修真的人可以得到的因缘。

施真人自己反倒是没有在意当年诸脉修行缘法不和分离各自去发展自己的修行。初始施真人还各家调停后来天下大乱诸法意见更甚施真人分散自己专长据说他一直专注飞升一途。

如果由他来深研卜算当今天下诸事缘法只怕远远在自己之上所以此时的陈抟也不敢有丝毫大意和疏忽。虽然看似似乎没有在意但是对于施真人的话陈抟听得清清楚楚。

修行上百年的施真人可不是普通道家修士这是个已经超越生死的异士陈抟自然早就看出来自己这个亦师益友的道友早就超脱世俗修行的框架这些人显然和他有些距离。

同为修真人士尤其是修行颇有心得的人来说任谁在施真人面前都要慎重。

不论身份地位的关系达者为先的道理大家明显都懂此时自然更为重要。所以大家才更会慎重更会对施真人的话语持慎重态度。

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