26、禁奢靡止用五万、选皇后采用贤惠（2/2）

明祀26、禁奢靡止用五万、选皇后采用贤惠：准备有声小说在线收听

赵家人嫁女，本来可故意挑选富裕之家，可趁机捞上一笔，补贴一下家用。

然而皇帝把路子堵死。

群臣又无法拒绝，是故生出一股无力感，心中暗叹：“圣天子果然不好辅佐呀！”

然而王琼什么人？

他现在化身朱厚熜狗腿，哪怕不进内阁，只要皇帝宠幸，他依然可以如同前朝走江彬路子一般，直接奉承皇帝旨意办事。

而且身在吏部，权利更大。

于是不管三七二十一。

管你洪水滔天，百姓无所适从，与他何干？

只需要稳稳的抱住朱厚熜大腿就行。

遂立马咳嗽一声，走出班位伏拜哭泣：“臣闻圣明天子者，未有如今上之德也！今陛下大婚寒酸，臣如何视若无睹？

琼家虽世代耕农，然托祖宗洪福，略有积蓄，臣愿支借陛下白银一千，作为大婚之用，期颐陛下大婚勿要太过寒酸，使天下番邦所耻笑！”

王琼是个精明之人，他知道如何讨好皇帝。

而且此人更加精明之地，在于只说借给皇帝，而不说给皇帝。

一来这个账只要在一日，皇帝就会念及此人赤胆之心，在君父危难之际，为君父分忧解难。

二来如果说给皇帝，岂非证明自己有钱？

按照二品大员每年各种俸禄、以及赏赐合计顶多千石，而且明朝还喜欢用花椒、油、布、宝钞等等，有什么发什么，反正折算有这么多，然后再打个折发放，每年能到手一千石就已经烧高香了。

那这千两白银何处来？

非贪污、受贿，何以有此巨资，且慷慨解囊，全部送于皇帝？

势必科道不会放过。

若是说借，那结果不同了。

其完全可以说是找同乡数个巨贾所拆借，然后转手借给天子。

如此任何人都抓不到证据，也就无从弹劾。

同时也不会落了皇帝颜面，结个婚还需要官员送钱，才能完成大婚。

而借则不然。

此臣下照顾天子，体贴民众之心。

王琼这一番操作，亦让朱厚熜目瞪口呆，此时他已埋怨，为何当日还未进京之时，王琼欲要拜谒，原身却给阻止了。

有如此识大体的官员，若是早日拉拢，又何愁大局不定？

又何须此前一直冥思苦想，担惊受怕？

但是梁储的表现，却让他极其失望。

此人简直就是老滑头，万事从不出头。

如同《道德经·第六十七章》老子所言：「吾有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！」一般。

群臣同意，他就跟着同意，即使非群臣同议，亦要有一人在前头冲锋陷阵之后，再做决议。

其中还要归功于，朱厚熜一直所行乃是康庄大道，皆以堂堂正正之法，前来破除此局。

若是朱厚熜走歪门邪道，估计此人就会和杨廷和走在一路。

但如此也并非不可以，梁储朝中重臣，只要他不提反对意见，则不会有人主动出拳，与朱厚熜对着来。

至于科道言官，一柄双刃剑，需要更加防备才是！

这些人多数都是对事不对人。

不过朱厚熜早已有料，故而凡所提议之事，非圣人教诲，即天下苍生，如此道、势、法、术四者兼用，科道不会前来有理无理先杠再说。

群臣好似有话要说，但是欲言又止，杨廷和因为被封赏一事，弄得灰头土脸，又无法拒绝朱厚熜大婚之事，故而只在一旁缄口不言，坐看皇帝拨弄潮头。

既然无人说话，那朱厚熜便直接拍板：“王先生之忠，朕心领神会，然吾尝闻‘欲戴其冠，必承其重’。

既为国母，如若不能为天下表率，则不足以胜任其位。

若一日不得如此国母，则吾一日不会大婚。

若是群臣忧心国家继统之事，朕可过继宗室子弟，保证国朝继承之事，绝不会使朝政动荡……”