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第二个秘密(2/2)

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桂树生性属阴,这里埋了许多尸骸,里面的尸气都被吸浸到这树身里了,我随手用短刀在树上一割,树中就汩汩流出来一股清澈的汁水。

“这应该是一株尸桂,尸桂也好,鬼槐也罢,都是草木中罕见的不祥之物。”我暗自揣测道,“传说这种尸桂是阴阳两界的通道,多半不是伪传的,我看这里也不见有什么潮湿之气,只是阴凉透骨,丹桂全借着尸骨的阴气生长。”

自古皆有槐树主阴的传言,槐树又被称为木中之鬼,种植在家门口容易遮挡阳光,会导致屋子里面的阳气缺少、气场混乱等不良效果。特别是在秋天,会让人感觉到屋子里阴风阵阵,使人产生心慌的感觉。

在风水学中坟地边上种槐树是大忌,听老一辈的人说,墓地中槐树会导致墓主人的鬼魂被吸附在槐树上面,不得超生。如果祖坟上面长出槐树,要根据实际情况,询问精通风水的风水先生的意见在进行处理,因为这种情况比较复杂有吉有凶,自己不要轻易砍掉,很可能导致不好的后果。

我念及此处,便暗自戒备起来。在树冠覆盖之下,雾气缭绕如同幻境,这种仙境般的景致,与

老桂树间的阴森气息同存共在,强烈的反差极不协调。我在树下四周打量,便产生了一种有如身入险境、栗栗自危的感觉。

举头望去,上面的洞口在这个高度上就接近树冠的顶梢,但实际上还差着相当大的一段距离,在这里除却这株桂树之外,再无其他的生物,整个空间中的所有养料似乎都供应给了它。

我想要攀登上那肉桂,但是自己的水平还稍欠火候,攀爬的度和章法还是十分生疏。他刚踩到一根树枝上,一下背后冷汗就滋滋地冒出来。一阵强烈的阴风从后面吹来,还带着一股血腥味。

“这里血腥味怎么这么重?”我很快就感觉到空气中的血腥味十分的强烈,令人十分作呕。

“难不成还有东西在这里?”铜棺是密封的,在他开启之前,不可能还有人进来过,除非它早已存在于这里。

地上无数的白骨叫人心生寒意,我心中想着这么多的尸骨从何而来,工程之浩大几遍不比修建王侯将相的陵墓,但是也不是一日之功,若非人力为之,必有妖物作祟。

那空气中的血腥味十分的浓郁,再仔细一辩,似乎还有些草药味道,令人作呕之余,竟然也会被其俘获,反倒欲罢不能起来。

我正循着那血腥味找去,那雾气渐渐变浓,四周又是黑的,昏黄的手电灯光中看什么都不真切了。我刚要抬脚,猛见在那黑暗之中竟然站着一个浓妆艳抹的女子。

那人脸朝着我,在漆黑的空间里纹丝不动,看着像是活人,可又感觉不到她身上有活人的气息。我灯影一晃,便已看清那女人竟然一身明人的装束。她脚穿木底弓鞋,身上穿着四种零碎锦料拼制而成的水田服(注释2),样式有些像僧人所穿袈裟,外着一套比甲,正是明代女子中流行的水田服。

“什么人?”我刚一跟她打了照面,嘴里一紧张已经把话吐了出去。

注释:

1、麟凤龟龙:语出《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”这四种动物,都是传说中象征吉祥、高贵、长寿的珍奇动物。实际上除了龟是实有的动物以外,麟(麒麟)、凤(凤凰)、龙都是想象中的动物。后来常用“麟凤龟龙”比喻品德高尚的人。

2、水田服:古代服饰,是明代一种特有的女装款式。即是用各色碎布拼接起来的服装,俗称“水田衣”。袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成,宛如水稻田之界画,故名。也叫百衲衣。唐·唐彦谦在 《西明寺威公盆池新稻》中诗云:“得地又生金象界,结根仍对水田衣。” 清·吴伟业?《和王太常西田杂兴韵》之六曰:“手植松枝当麈尾,云林居士水田衣。” 清·钱大昕?《十驾斋养新录·水田衣》:“释子以袈裟为水田衣。”

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