第六百五十四章 计策(2/2)
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说到这里这人就说道:“你们是不知道有些比较偏远的寺庙缺乏监管竟然只要会念一句‘阿弥陀佛’就能剃度出家简直就是离谱!”
“这还不止有的监管不严的地方甚至不管是不是江洋大盗都可以用银子买来身份度牒剃度出家。”
“如此江河泛滥泥沙俱下却是不利于佛门发展。”火龙道人点头道“最好能限制此类人剃度出家免得这些败类打着看‘破红尘、遁入空门’的口号以逃避罪责惩罚。”
天师府掌教附和道:“确实我们需得好好与朝廷聊一聊了这佛门一概滥收也不管剃度者是否劣迹斑斑此等人物本就不该出家。”
这时旁边有种子人开口说道:“除此之外我觉得应该让所有要剃度出家的人在获得度牒身份之前都应该参加考试以考核他们对佛门经文经意的理解与记忆。”
旁边又有人插言说道:“我觉得最好还是定下几部必考的经书比如金刚经、愣严经、愣加经圆觉经法华经……”
这人每说一部佛经许多人的眼角都不禁开始抽动。
要知道佛经可不比道经道门经书受儒家影响讲究一个微言大义——《道德经》有五千多个字《阴符经》有三百多个字《清静经》也只有四百多字。
佛门经书为了讲明白道理其中有各种比喻各种道理的阐述加起来啰里八嗦的一长串。
哪怕是字数最少的金刚经也有五千六百多字长的如《愣严经》和《法华经》足有七八万字之多。
如果按照他所说得这十来本经书来算这些经文加起来足足有近百万字。
想要将这些经书全部背下来并且将其中的义理钻研明白没有个十年以上的功夫根本不可能做到。
不过这一招到确实是釜底抽薪有这两道关卡拦在面前足以筛去很多不合格的僧人。
这时仿佛受到了大家的启发又有人给出了个主意:“既然都要考核那不如每三年都对这些和尚考核一次但凡有疏于经意的直接勒令还俗!”
“这个办法妙!”大家听到这个想法后不禁纷纷赞叹。
“当然光这一点还不够!”天师府掌教说道“佛门广收信众供养同时还接受土地投献所以必须得在这方面进行限制。”
“我记得佛门戒律中似乎有不坐高广大床不着华美衣衫不蓄私财等戒律。如今剃度出家的和尚只尊五大戒或八大戒而这些戒律里面并没有这些小戒律……”
虽然话语未尽但众人都能明白其中的未尽之意。
这不仅是要在外部以律法来束缚更是在佛门内部让他们重拾起那些被抛弃的戒律。
如果这两张能够顺利实施对佛门的影响就会极其巨大。