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空间(2/2)

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还是曹雪芹看得透:“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场……甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”

还有一种人对居住空间的想法与贪求者完全不一样。

杜甫茅屋为秋风所破,却想着“安得广厦千万间,大庇天下寒士共欢颜。”

刘禹锡参与改革失败后被贬至和州任小官。按唐朝规定,他仍应住衙门内三间三厅之房。但知县策某乃势利小人,歧视刘禹锡,安排他在城南门外临江的三间小房居住。刘禹锡泰然处之,并依据住地景观写了一副“面对大江观白帆;身在和州思争辩”的对联贴在门上。策知县见之,甚为恼火,马上将刘禹锡移居别地,并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边,岸柳婆娑。刘禹锡见此景色又撰写一联:“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”策知县闻讯后,下令撵刘禹锡到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。

半年光景,刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中,写成《陋室铭》,并请人碑刻竖于门外:

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

刘禹锡认为住室虽然简陋,但只要品德高尚,志趣高雅,又“何陋之有?”

诸葛亮当了二十几年蜀国丞相,临死前家中还只是茅屋数间,薄田几倾,别无余财。并要求坟墓只在山中挖个坑放下棺木即可,入敛也只着平日便服,不放任何陪葬物品。先生生前“淡泊以铭志,宁静以致远”,死后亦如是,高风亮节,山高水长。

现实空间以外,还有一个空间为人类所关注,这就是心灵空间。这个空间虽然看不见,摸不着,但同样重要。

心灵空间也有大有小。大,则志向大,反之亦然。心有天下,则可为天下谋;心有国家,则可为国家谋;心只一隅,只能坐井观天、鼠目寸光了。

诸葛亮躬耕南阳,却心怀天下,隆中对论透天下大势,出山为相,遂助刘备建蜀国,与魏、吴三足鼎立。

联想集团成立之初,只有20万人民币资金,11名员工。麻雀虽小,却有鸿鹄之志,目光雄视世界电脑产业。经过二十几年奋斗,成为世界三大电脑巨头之一,并为中国第一个打入世界企业五百强的民营公司。

心有大空间未必成就大事业,但欲成就大事业,必有心灵大空间。

心胸广阔,也是身心健康的前提。

心胸宽广,就不会为鸡毛小事羁绊、缠绕;遭受挫折、身处逆境,也能排解得开,吃得下,睡得着,心安体健。

心胸狭隘,锱铢必较、事事烦忧,甚至杞人无事忧天倾,那倾国倾城的貌会憔悴,多愁多病的身也会找上你。

心灵空间还有一个重要方面,就是想象空间。想象力的丰富是成就科学家、艺术家的必要条件。

牛顿看到苹果落地,想象到必有什么东西吸引它,由此发现了万有引力。

伽利略看到教堂的吊灯规律的摆动,想象到可以据此计算时间,发明了重力摆。带钟摆的时钟就是依照伽利略的想象创造出来的。

“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。李白的想象空间极为广阔,纵横驰骋。正是有了这样丰富的想象空间,他才成了诗仙。

想象可以使你前瞻,可以使你创造;可以使你放开眼界,开拓胸怀,叱咤风云……

法国著名诗人波德莱尔说:“没有想象力,一切官能无论多么健康敏锐,都等于乌有。”而如果插上想象的翅膀,你就能够如飞天在科学、艺术的天空翱翔。

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