第六百五十八章 灵巫（求订阅）（2/2）

玉宸金章第六百五十八章 灵巫（求订阅）：准备有声小说在线收听

他的情绪有些复杂，当年玉宸没有在巫道上继续研究，便是因为巫道的前面没有路了。

无论如何，巫道最后都是会转入其他道统之上，其中神道是最好的选择。

而神道，对于没有强大神祇庇护，也没有强大神祇血统的玉宸而言，并不是一条合适的道路，他也不认为自己能够宛如诸多正神一般，能够做到“生于斯，神于斯，归于斯”的程度。

所以，他早早的选择了仙道，并且在这条道路上不断开拓、前进。

现在，玉宸的成就已经远远超过了过去他推算出来的巫师极限，也胜过那面具主人的不少。

但见到有人在巫道上再走一步，或者说是半步，还是会让玉宸颇为感慨。

玉宸的感慨没有持续多久，大巫师雾的巫术便停止了变化，进入维持和转化的阶段。

将巫术的变化学会后，玉宸看向大巫师雾，平淡道：“只有这样子吗？看来，我还是高估你了啊！”

玉宸说着，将自身部分道果的力量融入上清灵宝度人天王的名号之中，并且用上清纯阳令作为依仗，让名号的力量得以凝实。

一缕缕带着阳和气息的清气从玉宸的身上流淌而出，将大巫师雾施展的，蕴含诅咒气息的清气吞噬，阳和气息同诅咒中和。

唯独留下两道清气互相纠缠。

一道清气灵动，却位格稍低；一道位格偏高，但内里死寂。

二者相合，纠缠，慢慢融合成一缕更加纯粹的清气。

“这…这…怎么可能……”

大巫师雾面上的面具跌落下来，满是皱纹的面容上被惊骇占据，她嘶吼道：“这是灵巫留下的面具啊！这是源自于天界的力量啊！怎么可能！怎么…可…能……”

玉宸的藤杖刺穿了大巫师雾的胸膛，一根根青翠的藤蔓从她的胸口生长出来，吸食她残留的一丝丝血肉和骨髓，让其一点点化作粉末。

同时，藤蔓生长，将青金面具卷起，送到玉宸的手边。

伸手将其拿起，玉宸一边吸纳内里残留的清气，一边根据面具的气息，以灵性感知过去，追溯古老的痕迹。

一道道夺目的灵性光辉出现在玉宸的眼前，让他看到了许多已经被人遗忘的事情，也明白了灵巫代表的含义。

所谓灵巫指代是昔日灵山十巫，即巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢和巫罗，所统帅的古巫师。

当时，灵山十巫居住的灵山，乃是天地之间一座汇聚天地精粹而成的宝山，同时也是巫道气数的具现，更是天地之间，除去建木之外，为数不多能够直通天界的地方。

当时，灵山十巫便通过灵山的特性，时常进入天界摄取高品质的元气，混同灵山地脉之中的灵机，培育出独属于巫师一脉的不死药灵根，为诸多巫师延长寿命，得到了另类的长生，勉强算得上是巫道的一条出路。

那个时候，许多巫师可以通过不死药，得到悠久的寿命，再通过漫长的时间，不断培育自身灵性，得到超乎常人想象的强大力量。

在玉宸通过面具看到的景象当中，便有不少灵性在过去察觉到了玉宸的目光，若非玉宸及时以颠倒阴阳之法，遮蔽自身气机，有不小的可能会被他们抓住。而这一现象，也这代表着他们的灵性已经能够感知到宙光寰宇的力量，甚至超越了宙光寰宇的束缚。

但很可惜，根据面具上残留的气息，以及玉宸观测到的过去看。

强大的灵山十巫，在绝天地通的时候，受到了严重的创伤。

当时，天地动荡，连通天地的灵山在建木断裂之后，成为了天地双方压迫的重要核心点之一，剧烈的冲击，让灵山出现崩塌。

灵山十巫为了保护灵山，以及山上的诸多灵巫，纷纷施展大神通，以自身强大的灵性抵抗天地反噬，进而损失惨重。

其中十巫之中的巫盼、巫礼、巫谢和巫罗，为了保护巫山灵性枯竭，受天地反噬而死。

巫姑为了保护巫山上的诸多巫师，压榨自身生命力，耗尽体内积攒的不死药神力，使得肉身崩溃，近乎死亡。

剩下的巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵，也是在反噬中，受到了重创，不得不隐居修养。

这还不是最惨的，身体稍微恢复一些后，巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵这五位强大的灵巫，悲伤的发现伴随着绝天地通之后，依靠天界元气培育的不死药也开始枯萎。

他们花费了极大的功夫，也只能保留现有的不死药，无法培育新的神药。

为了寻求新的出路，残留的灵山十巫内部也出现了分裂，其中巫彭和巫抵取走了部分不死药灵根，以及巫礼的继任者巫履、巫盼的继任者巫凡、巫谢的继任者巫相，以及另外另外一位巫阳，离开了灵山，前往开明，另立道统。

而巫咸、巫真和巫即则是封闭了灵山，甚至以强大的巫术，隐藏了灵巫的名号。自此，灵山十巫一系便一点点的消声灭迹，灵巫之名也是消失不见。

至于灵巫的特点之一，便是他们悠长的寿命，能够培育强大的灵性，进而摄取祭祀上天时，环绕天地之间的一股清气。

这也是先前那大巫师雾，会误认为玉宸是灵巫的一大缘由。

“可惜了！”玉宸将手中的青金面具收好，轻轻叹了一口气。

通过面具上残留的痕迹，玉宸学会了许多灵巫的技能，明白灵巫的强大。

但根据玉宸的推测，灵巫依旧没有走出一条道路，只能说是在原有的巫师体系上进行了补充，拔高了整个巫师体系的上限。

但巫师之道，依旧没有属于自身的长生之法，也没有属于自身的至高境界。他们依旧在依附外物，只是对象从图腾和神灵，转移到了纯粹的上天身上而已。

‘不过话说回来，对于主世界而言，真的还有纯粹的天这一个概念吗？当年灵山十巫祭祀的不会是天帝吧！若是如此，似乎更能够解释，为了什么灵山十巫在绝天地通之后，便销声匿迹，甚至离开灵山的巫彭和巫抵，也没有选择继续以灵巫的名号在外行走。’

ps：灵山十巫和开明六巫的关系有二设，大家不要当真啊。然后日常求订阅、收藏、月票和推荐！ </p>