9.方镇究因何（1/2）

大唐官9.方镇究因何：准备有声小说在线收听

x 当然云和的这番话还是惊吓到周围的娘子们哪有女郎家公开讨论开战掠奴的啊！

云和也有些窘。

这时还是高岳圆了场他就人力的话题对各位军将僚佐家的娘子说：“诸位勿忧其实棉田的人手也好解决、”

“哦愿听大尹的灼见。”几位娘子笑嘻嘻地说到。

高岳便说马上我兴元府要遵照圣主诏令率先分“田士”和“将兵”此后将兵专事训练田士则半军半农按照朝廷度支司规划的比率我兴元府原本有官健一万一千土团四千而今统统取消划一为将兵、田士另者本镇的支州郡又增凤、兴二州本尹还要兼凤兴都团练使兵额经由圣主和度支司许可增加到两万（其实两万这个数目里高岳原本给朝廷报的兵额是一万五千现在又加了五千实际有两千人还是属于挂虚籍的）——也即是说将兵马上只需八千（实额七千）本尹准备重新规制而田士足有一万二千（实额一万一）本尹计算过——原本兴元府的屯田主要集中于三地山河堰、黄泥河还有洋州月河谷用田士六千五百足矣。其后主要对西蕃用兵故而兴州略阳、凤州河池成为重地故而本尹准备将余下的四千五百田士派遣至这两州屯田主要就是麦棉合种。

“增加的兵自何而来？”云和好奇地询问姊夫。

“增兵四五千耳一千自本府所管的五州内招募其余的也很简单让出去回商的船只或小校带着我兴元府的纸札自各地招募就行。”

对此高岳很有信心因为这时的唐朝已不复早期那般对民众的人身控制力为何如此说？

因为两税法已取代了崩溃的租庸调。

租庸调制度下赋税也好劳役也好军役也好都是落实到个人头上的；

而两税法呢朝廷和地方采取了分税的方法说白了朝廷不管这州这县谁在管也不管这田谁在种只要你把你应对朝廷的那份“上供”的税给摊派到位就可以——没错这就意味着中央朝廷对民众的人身控制力在崩溃这一旦松开民众起码有了选择被剥削方式的“自由”我可以种田我可以经商我可以做工当然当这几条路走不通时我还可以当兵。

当兵的自由必然带来做兵的自由价值观就是：谁发饷就给谁卖命谁让我饿肚子就砍了谁。

皇帝不发赏赐咱们就要挟节度使去打皇帝；

节度使不发粮饷咱们就作乱杀了节度使再拥戴一位（或者朝廷派一位来）就成。

所以唐朝如今方镇问题的根子不在于节度使而在于依附在各个方镇内一群群“自由”的兵以当兵吃粮为职业的兵对中央和皇权观感淡薄的兵杀节度使玩儿似的兵。

河朔、淄青和淮西等方镇为何能长久割据就是这群兵成了气候形成桀骜不驯的地方武力集团朝廷光靠“换汤不换药”的平叛战争是无法在根子上逆转这种局面的。

不过此刻高岳却要利用这种“自由”“本尹在府中增设数十军校、要籍实则督押货物至各方镇回商贸易顺带把募兵的纸札携货销完后船就带着募来的兵归来。”