3.西明寺佛骨（1/2）

大唐官3.西明寺佛骨：准备有声小说在线收听

x 三月初九是全长安城西明寺展示佛骨舍利的大日子连带今年新进士的关宴都不得不往后推延。

佛骨就是通常所说的舍利子即为梵文里的sarira来源大家都很清楚佛祖释迦牟尼在火葬后留下的固体物可分为三种黑色的叫发舍利红色的叫肉舍利而白色的叫骨舍利共通点都是圆形光洁、坚固不碎。传说佛祖在末罗人之地圆寂火化而后全印度有七个国王前来求舍利末罗人就把佛祖的舍利子分为八份均分掉了。而装舍利的还有个瓶子被徒罗那国给要去建造了个“瓶塔”至于大名鼎鼎的孔雀王使者因来迟只能把佛祖的骨灰带回去建塔供奉这样从广义来说——佛祖的舍利子在印度有十座塔在供奉。

原本这倒也正常但至阿育王时代就有点扯了阿育王将十塔里佛祖的舍利和骨灰取出居然分到八万四千个宝函当中并说一个宝函一座塔要在全世界起八万四千座佛塔。

这基本可以说佛骨为佛祖所留的可能性大概就是八千四百分之一但不少后世高僧圆寂火化也会出现舍利后来也就不再严格区分一概供奉。

佛教借着这阿育王的心愿迅速向亚洲大地传播当时中国肯定也不甘寂寞便有了“迎佛骨”的契机释迦牟尼的舍利也就此洒向了中国的土地。至唐朝中国共有十七座佛塔里有所谓的舍利而岐山南塔（即通常所说的法门寺塔）因靠近都城长安较近故最为炙手可热唐朝统治者多次“迎佛骨”的举动基本都是从法门寺塔迎来的。

所谓的迎其实就是将塔中的佛骨郑重取出送到长安城寺庙来供民众观瞻膜拜接着再送入禁里由皇帝看管（其实就是享有）一段时间伴随之的往往是疯狂施舍的热情。

当然迎佛骨这种宗教行为绝对是和政治脱不了关系的。唐太宗英明睿智他在位期间因佛教徒于储君斗争里站错队（当时佛教站在李建成这边道教站在李世民这边）故而对佛骨是持怀疑态度的在迎之前还专门派官员到法门寺查验真伪结果一去佛骨就闹了笑话：有人说佛骨发白光有人说佛骨发金光还有人说佛骨冒绿光（emmmmm）有人说是红光有人说是五彩光只有个老实人说佛骨没有光啊！

结果这老实人立马被孤立僧人疯狂指责他说他平生罪恶太多所以才看不见佛光这人反倒被吓得半死最后又是烧头发又是烧手指甚至刺自己肉体而血流满地然后估计是真疯了说终于得到宽宥我能看到佛光了才算是脱身。

你心诚当然能看见你看不见肯定是不心诚最后能骗得了自己自然心诚古今中外宗教的伎俩无外如是。

所以你说李世民这样的会不会相信？

当然不会可李世民是聪明人啊说道理聪明人都懂但想要让蠢人懂还不如搞迷信来得更快些所以太宗还是下令在法门寺塔开佛骨结果“京师内外崩（奔）腾同赴”。这股风气到武则天时代愈演愈烈武为了登基大造舆论称佛祖九千九百九十九年后会转生为女身即默示自己就是佛祖转生能当女皇哪怕在她统治最后一年还于洛阳城举办盛大的迎佛骨仪式结果还未结束血腥的政变就蜂起大佛也保佑不了武则天只能黯然让位。