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第130章 兄弟共妻(1/2)

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x 共妻?

听到这个有些远离现代社会的词汇我一时间有些没有反应过来。

直到阿捡吐出最后一句话我这才明白到底是什么意思。

这是某些特定地域的特定宗族观念。

据传他们认为一个家中若是有很多个兄弟分别娶了不同的老婆便会吵闹着要分家单过。

如此一代代传承下来宗族观念便会松散淡薄可能不出三代便会彻底不知道自家兄弟的模样与姓名不利于财富的聚集与家中男丁的团结。

于是某天便有一位先祖想出了一个方法那就是无论这一辈有多少个兄弟他们都只娶一个妻子。

通常是由年龄最大的大哥来担任这位妻子名义上的‘丈夫’以及之后所有孩子的‘父亲’。

至于其他的兄弟都只被妻子称作小叔子被自己的亲生孩子们称为叔叔。

这也算是这奇怪关系的最后一层遮羞布。

如果我没有记错的话我看过的杂书里面不但有关于这个老风俗的介绍还有关于‘妻子’在哪个‘丈夫’的房前放鞋子那么晚上就会歇在那个人房中的‘小常识’

当然书中也说也有一些情况是家中大儿子娶妻的时候小儿子还小那么就会和‘妻子’有年龄差发生一种最小的小叔名义上虽然是自家嫂嫂的丈夫之一但完全无法行使作为丈夫权利的情况。

在这种情况下若是小叔子不愿意接受也可以放弃继承权离开宗族。

依照慈青女六十岁来算六太保七十多岁来算。

合理推测这八九两位太保的年纪应该在六十多到七十多之间这个年纪正是西南地区最后一批这种风俗的受害者想来应该是没错了。

但是——

这不算是八卦吗?!

为什么还神秘兮兮的样子收了我一千块钱?

阿捡完全不知道我心中所想砸吧砸吧嘴继续八卦道:

“八九两位太保有做生意的天赋最早在太保中洗白成了有名的商人他们也有两个儿子听说是八九太保的媳妇上了年纪才怀上的今年好像都已经三十了。”

“最近有风声说八九太保正在满常州的找媒婆相看儿媳妇只说为自家孩子相看但却没说为哪一个相看”

“你这么好看去了常州得小心一些。”

找媒婆寻儿媳妇却没说为哪一个儿子相看?

这怕不是想让自己的孩子继续他们兄弟共妻的路子!

阿捡这么结尾倒显得前面说的那一大通八卦都好似为了最后这句似的。

我一时间心中有些犹疑他到底是真傻还是装傻。

但感念着他能提醒我这件事还是道了声谢将这件事记在了心里。

阿捡听了些总是阴沉着的面皮抖了抖似乎想撑出一个笑容但是没能成功。

沉吟片刻他才鼓起胸膛继续说道:

“至于后面的十一太保就是我的干爹!”

“吃死人饭干死人活计堂口是常州的殡仪馆。”

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