第四十三章 白骨幡和《玉骨功》（第一更）（1/2）

登仙传第四十三章 白骨幡和《玉骨功》（第一更）：准备有声小说在线收听

x 见宁涛主动问话丹尘子面露微笑开口询问道：“何事？”

宁涛闻言将自己储物袋中的那套十三杆血魂幡及其玉简取出恭敬的递给丹尘子。

丹尘子接过之后略微打量片刻便开口问道：“你给为师看此物所谓何事？”

之后宁涛便将自己如何得来的这些物品和自己的顾虑告知自己的师尊丹尘子。

听完宁涛的描述丹尘子满意的点了点头开口说道：“放心好了为师并不迂腐宗门也没有相关规定不能使用这些东西。”

“况且不论何法都只是修行的手段宗门之中还有很多关于魔修修炼的法门只不过例如屠杀凡人这种事情或者仗着自己修为捕杀散修宗门还是明令禁止的。”

“而像这种你通过击杀邪修的得到的法器只要有充分证据证明非你自己炼制宗门对此也不会追究。”

“像这种法器其实最好的材料便是妖兽和鬼物这些邪修舍本逐末让人可笑。”

“日后你可以通过击杀妖兽和鬼雾用其骨、血、魂壮大这件法器不妨是一件对敌的好手段。”

说罢沉吟片刻抬手将手中的物件还给宁涛然后从腰间储物袋翻出一个玉简赐给宁涛并告知宁涛。

“如今你还没有能够将这件法器祭练成法宝的能力这个玉简是为师之前斩杀一位邪修所获得的玉简为师已经将里面一些糟粕之物剔除还剩下一门名为《白骨焰》的术法修炼法门和祭炼一件名为《白骨幡》的法器炼制之法日后你可以将两者参透融合为一体到时不妨成为一门好手段。”

之后便为几人详细讲解了一下宗门的由来和一些观念众人听完纷纷漏出若有所思的表情

回到自己修炼室的宁涛研究着从师父处得来的这个玉简回想着今天从师父处听到的话。

蜀州作为古魔门的发源地从前的手段多为魔道一脉之后古魔门一脉落魄经过十万年的发展才演变成了这种多种手段的情形。

说到魔修其实和灵修没有太大的区别只不过是理念不同手段有些差别罢了都只是修仙路上的一种手段。

而那些毫无顾忌的邪修才是修仙界真正的毒瘤只不过魔修之中有很多人肆无忌惮慢慢转变成人人喊打的角色所以任何手段只在于修炼的人不同罢了。

例如最北部的邙州便是以鬼修手段称雄而最西部的凉州则是魔修的大本营这些修仙界的势力还是被各地承认并且之间相处还算融洽。

因为相较于何种手段种族才是最大的冲突从师尊丹尘子口中得知人族如今的手段大多都是从其他种族中学会然后被人族吸收改良演变成的如今各种修炼手段。

像灵修便是人族向一种名为灵族的种族学得的手段魔修功法是从魔族中习得炼体来源妖兽而且各族之间经过无数年的发展也是经历了无数变化。

从前的妖兽多为炼体不讲究灵力通过学习魔族和灵族的手段单纯炼体的妖兽便慢慢成为少数如今的妖兽多为修炼妖力。

妖力的特性便是使得妖兽体魄相较其他种族更为强大但是大多数神魂不强。

而人族的魔修结合魔族和灵族的手段演变为既可以通过魔气修炼还可以通过灵气修炼。

鬼修便是结合鬼族的法门逐渐演化成如今的鬼修

宁涛通过其师尊丹尘子的讲述也是放下了心中的所有顾虑。

在师尊丹尘子赐下的这个玉简之中有一篇名为白骨焰的修炼法门。

白骨焰属于阴属性的一种火焰不同于阳火按其描述修炼越为高深白骨焰传导出的感受越为寒冷。

其最大的作用便是作用在白骨之上将白骨中的杂质炼出形成一种名为骨珠的物品而骨珠正是修炼白骨幡的主要材料。

白骨幡通体皆为白骨模样对敌之时会变化为一只白骨魔身上燃烧着白骨焰让人感觉十分棘手只不过因为其没有灵智相对来说行动比较呆板。

再联想到血魂幡的祭练方法之后便想明白其师尊的用意血魂幡最重要的部分便是幡由血煞和魂力构成其内主要部分。

置于幡杆便没有那么多要求像宁涛手中的幡杆便是一种名为阴铁的二阶灵材制成。