第三十七章 双亡记19研究对策（1/2）

零一号周刊第三十七章 双亡记19研究对策：准备有声小说在线收听

x 道理谁都会说可在实际行动中却处处遇到难题。

要说这棺内禁锢的灵魂现已不是单纯的鬼。

人属阳鬼属阴人死后转变成鬼有一定的过程必然要有足够的时间。

民间传说“头七”是说人死后的第七天亡者的灵魂回到家中接受家人的供奉后再被鬼差带去地府。其实间接地说明了这一点。

如果跳过这个过程直接变成鬼即成为传说中的“鬼修”。

鬼修保留了人生前的修为此后摆脱肉身予以修炼中的束缚步上灵修的道路。其向善从仙向恶行魔。

不过想要成为鬼修生前要有一定修为其魂魄炼有精元的人才能办得到道家称之为“元神”。

且说降棺内的灵魂缺少这个过程因降术的关系变成了鬼也因降术的关系没有变成鬼修。变成一种介于人与鬼之间的东西性质有点类似于电影里的僵尸。

僵尸是怨死之人下葬地点选择不当如极阴、聚阴之地令尸体不腐在机缘巧合之下起尸。又或者尸体停放期间发生变故人为导致的尸变。

很多故事背景源于古代大户人家其一大户人家有守灵四十九天的规矩多用药草及石灰等物保持尸身不腐也有用冰块保持的。但是棺材只是盖上棺并没有钉死。

尸身停放越久积累的风险越高。人为失误动物误触虫害等等甚至天气因素也会导致尸变。

总之不管何种情况其尸变的主要原因是体内含有一口气。

人分好人坏人尸分僵尸死尸。人会变坏是因为不争气尸变僵尸是多了一口气。

人死前生气、憋气、闷气、郁气会积聚在喉咙里死后本该散出。倘若人死后这口气一直没有散掉就如同塞子堵住了咽喉令胸中的气体无法外泄以致在体内积聚。

到达一定程度的时候如果一口阳气或者生物的气息喷到尸首的鼻孔里等于挑动咽喉中的那股气。如同拨开塞子令胸中的气体呼出让魂魄以为自己在呼吸。以至于魂魄在转变成鬼的最后阶段产生误解以为自己还活着尸变就此产生。

书中记载降棺内的人能够存活几个星期因降术的作用无法知晓自己何时死亡魂魄始终附着在肉体上。

又因降术的作用魂魄拥有活人的感官承受着无尽的痛苦。

以此推测降棺内的人的死因应该是窒息死亡。并且死后意识中仍然保持着吸气的状态等于胸腔中一直卡着一股气。

再者棺魂遭受着诸般痛苦的折磨正常的反应该是出于本能地挣扎着。

肉身虽然无法动弹可要知道活人整天绷紧肌肉肌肉会变得越来越紧实、僵硬。灵魂虽然没有肌肉但也是一种生命体它没有骨骼、器官等内部构造它就是一个整体。

任何一种牵动哪怕是怒火中烧所引起的波动对灵魂本身来说都是一种锻炼以至于它在挣扎的过程中使自己不断强化。

而且痛苦也是一种怨念怨念时刻不停止它的怨气就会不停的增长。倘若此棺不是以阴制阴恐怕它早已挣脱束缚。

兴许它知道自己死了这样却更加可怕。

首先降棺只有囚禁的功能没有削弱的能力棺魂的力量只增不减。

再者明知自己死了却还要承受诸般痛苦换谁都会不甘愿。

它不像前者如同单细胞生物只有一个问题它会思考很多个为什么？每多一个无法解答的问题就会增添一分怨念。

而且长时间受精神、肉体折磨心智极易产生扭曲很多变态杀人魔就是这样产生的。

所以假如有一天它真的出来了前者不过是为了继续“活着”而寻找新的身体。

一旦占据新的身体它强烈的阴气会不停地损耗肉体的生命力。直到肉体消亡时发现自己死了大有可能就此安息。

而后者几乎是无止境的会毫无保留地发泄它心中的怨念满足它变态的欲望。如同狂魔肆虐无忌仅仅是为了获取最后一刻得到的安宁便不计任何代价展现它的疯狂。

直到某一天他所有的怨气发泄掉了它才有可能变得正常。但这仅仅是种微乎其微的可能过分的杀戮会让它变成更加可怕的东西。

且说在多年之后盗墓者出现了。

此时棺内的状态是魂魄的意识中卡着一口气怨念爆表。

活人进入棺中本应该使其尸变成僵尸可胸腔中的那股气早已随着糜烂的孔洞散出。只是棺魂不知道意识中以为胸中窒息。

降术只是让魂魄与肉体建立连接并不是真的拥有身体。尸体不过是具慢慢腐烂的肉体魂魄感觉到的身体存在于意识形态中也就没有尸体可以起尸。

当阳气入棺唤起的是灵魂而不是肉体致使棺魂能够在限定的范围内活动如同一只困在牢笼中的猛虎。

或许老虎关在笼子里面久了会变成一只懒猫可鬼这东西不一样你越是不让它出去它就越是要出去。更何况它就是想出去降棺的封印成为它力量快速成长的辅助动力。

这两口降棺一具尸体在棺中未曾变动。

从棺壁破洞的大小来看成年人无法进入应该是盗墓者打洞到一半的时候发现棺内为不祥之物遂放弃盗墓。

所以这具降棺内的灵魂应该没有苏醒破解之法是想办法让它“死”一回超度一番便可。

可另一具尸体在棺外肯定知道自己死了。即是说渭阳南村所有人将要面对的是一只极度恐怖的魔鬼就算秦氏兄妹及许师傅联手都未必有十分的把握降伏它。

江进酒心有不甘地问“那你们的意思是有猫的那口棺材动不得了？一点办法都没有了？”