第三十五章 双亡记17洛阳降棺（1/2）

零一号周刊第三十五章 双亡记17洛阳降棺：准备有声小说在线收听

x 相传于宋朝末年在洛阳西北六百里外的青崾（腰）山中隐藏着一个教派叫做青衫教。

教众多是山民全身青衣崇拜山神和水神。

但世人称其为邪教原因其一教派的很多活动在夜间进行教众面戴十分丑恶的面具俨如魔鬼山怪。

其二对于礼教森严的宋人而言青衫教教众可谓淫乱无德。

他们没有实质的婚姻彼此喜欢便在一起甚至多人混居。伴侣随兴而换更有聚会时集体乱交乃至大多数孩子不知其亲生父亲是谁。

其三每年至少一次用活人献祭神灵。

流程是在圣地神坛上挖出活人的心脏由祭司祈祷进献其尸留待山中予以野兽分食。

如果外来人误入圣地一样要在神坛上活祭以敬神灵。

而青衫教令人畏惧的是手段极其残忍尤其对待仇敌和叛教者。

传说会被下降术最狠的将其四肢斩下将人活着放入石棺深埋地下人会在石棺中煎熬几个星期才算作死亡。

然而死亡不是结束而是苦难的开始。

肉身虽死可灵魂不灭永不超生永远地禁锢在肉体中。

更邪恶的是灵魂不会知道自己死了因降术的关系会有活着的感觉。饥渴、寒热、疼痛、窒息……身体的任何一种感觉都不会消失。

试想一下置身于一个狭小的空间里黑得伸手不见五指呼吸却吸不到空气身体寒冷彻骨饥渴难当。感觉自己的身体被自己的胃液腐蚀感觉自己的皮肉正在溃烂感觉断肢处生出蛆虫在肌肉和骨头的夹缝中不停的钻咬……却不能喊叫不能动弹只能默默的忍受。想死死不掉想疯疯不掉不知白天黑夜饱受孤寂之苦每一秒每一秒都在煎熬。

并且施术者用了某种方法让尸体腐烂的速度减缓。尸体变成骷骨至少要几十年乃至一百多年就算到十八层地狱也走个来回了。

石棺会在山脚下的荒野中深埋地底传说最深达到百米。

而覆盖在棺盖上面的黑土也不简单传说是山精（某种蜥蜴）吃掉棺内人的四肢后被剁成的肉泥。

山精吃肢体会记住棺内人灵魂的味道——魂魄无味这样做如同在魂魄上标注印记好叫山精不会认错。

随后趁山精消化到一半时用木锤从尾巴开始细致地砸烂到头部。惨烈的死法以激发山精的怨气最后与沼泽枯树下的黑泥混合。每日涂以尸油、羊血等物阴干七日方可固化。

假如有人包庇棺内之人会被教众乱刀剁成肉泥与黑泥混合其灵魂同样永不超生。

制成的黑土会像混凝土一样结结实实的粘在棺盖上其怨气像无形的大山压着石棺令棺内的灵魂无法脱出。

入土后三年产生毒性形成一道极为有力的保护罩任谁都别想碰就是要让棺内的灵魂永世煎熬无法解脱。

由于此法只有教中的执法长老知道所以名称外人无从知晓。

后来有人在洛阳境内发现一具便取名为“洛阳降棺”。

书上的介绍就这么多而且没有记载破棺之法。

但其中提到此棺的凶险性认为棺内灵魂在似死非死的状态下饱受煎熬其怨力不同于寻常鬼怪。加之棺盖附着惨死的山精亡魂时日一久恐成妖邪破棺后是否仍为棺魂克制之物实属未知。

还有闷了不知多少年的毒泥想要开棺谈何容易。就算能打开情况是猛虎出笼近者遭殃哪怕祖师爷上身都未必罩得住。

为了证实这是不是降棺的棺泥琴轩叫村民挖开侧面。

没多久一块长方形的青石展现在大家眼前。其表面凹凸不平乍一看像岩石。

然而仔细看会发现在中央处有一个脸盆大的圆面十分平滑。上面涂有颜料虽然日久脱落不少依然能看出是一种符号与记载的青衫教教徽十分相似这真的就是洛阳降棺！

可洛阳降棺为什么会出现在陕西境内实叫琴轩想不通难道说当年有青衫教的执法长老逃匿于此？并重建了教派？还是说记载有误？

姑且放下这些不谈如今降棺一部分显现出来罗盘上却没有紊乱的现象只是偶有微小的跳动说明降棺的阴气不会外散。

何以到了夜间阴气变得十分强烈？形成阴气环流？

过不多久石棺的四面都挖开了。看起来石棺的做工十分粗糙只求有个棺形而不求壁面平整。

而北面石板的中下部份与棺底一小部分破损漏了很大一个窟窿。看边缘的痕迹明显是凿子等尖锐的利器所留。

见此秦氏兄妹及许师傅判断此棺曾经被人盗过也可能是被人破解留下的痕迹。

可这又说不通了既然棺破理应有物作祟可是多年来就没听说过渭阳南村及附近闹鬼。

理论上此地应该阴气横生成为一个不祥之地回阳局也没有形成的基本条件。

可非但如此这里还是丰收连年的农业基地形成了回阳重局简直没道理可言。

为了能有更多的线索需要想办法看到棺内的情况。

秦昭云祭出高科技产品“电子老鼠”。