第四百零五章 图腾起源,以梦织道(4k)(2/2)
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简单的来说这是一件微晶流砂材质的柄首看上去呈现出晶莹的亮白色轻盈宛如纱雾在特定的口诀操控下可以变形嵌套在剑柄、刀柄、斧柄之上与其融为一体。 进入该状态后被附着兵刃的材质就可以说提升了一小阶真元劲力传递的效率有所增加且被毁坏的难度大幅提升相当于给兵器套上了一层衣甲就算到了下品神兵的层级也仍然适用。
至于此物内蕴的传承其名为“元炼化砂开锋术”则是一门配合它本身的材质特性提炼、凝聚少量微晶流砂融入斩出的罡气之中增幅杀伐威力的秘术。
由于微晶流砂几乎完全不受阻力故而拥有极其突出的穿透性如同钝剑开锋变利一般能够轻易突破重重屏障然后被引爆释放大量能量。
喝干了一碗酒感应出此中元气足以支撑自己数天的加速修行赵青将夷虎柄首融入了毫曹子剑之中使其隐约放光然后随意试了几剑紧接着竟然一剑朝着感生石的侧面切削而去。
而看到这一幕对面同样正在参悟此石的施夷光不禁心中惊讶差点叫喊出了声却只见神剑行至中途方位微调转到了无锋的剑面仅在感生石的表面敲出了一声脆响。
……
通常而言“感生而孕”可分为因梦感生、视物感生、接触感生这三大类别即做了个怪梦后怀孕、看到异象后怀孕、接触神异之物后怀孕而感生之术的修习也多半可从这三方面着手。
虽然尚未解析出“感生”的原理不过合理推测大概率可以归纳为一种信息上的交感引发交感的事物越高级、信息度越高就越能对其目标产生相应的影响。
而细观一有东西接触到感生石石面便会显现出复杂的纹路变化或许这正是“接触感生”某种程度上的体现?这块感生石本身则相当于“母体”的作用。…
假设这几个猜测为真那么感生石内蕴的传承在毫无文字说明的情况下也许就需要用一次次不同的接触尝试逐渐汇总出“解密”的钥匙?
把看上去毫无生机、怎么探查也不过是一死物的感生石视作一个“人”赵青以剑为槌以石为鼓在不断的敲巧中轻快地奏出了一曲又一曲的旋律跟柔和的剑意一起传递出了种种情感且主要是催眠的乐曲。
不可思议的是似乎真的被催眠了一般在边上的施夷光听着声音逐渐睡着后这块感生石上原本随着敲击而极速变幻的纹路也进入了沉寂的状态最终停留在了一幅固定的画面。
随意试了试居然真的有效?看到固定画面上竟然有着几行较明显的古篆书且笔迹跟先前涂山氏圭璧中的相似赵青心念微动便结合其上仲和、仲礼的留言解读起了这幅图案的意思。
在一幅象征性地演示感生之术基本原理的画面边上写着“与石同眠以梦织道凡生幻境合乎于理历远弥高以尽于情则石胎可育九窍孵化而得狐九尾”这些注解。
所以说需要跟这块感生石一起入梦编织自洽合理的幻境然后石头中就会孵化出一只九尾狐?石头变成狐狸?莫非这是跟花果山九窍仙石生出孙悟空同一类的情况?
绝大多数人参悟高深传承之时必定全神贯注心宁气和精神尽可能保持最巅峰的状态不肯放过任何一个传承中的细节像施夷光这样被轻易催眠睡着的情况实在是无比罕见。
怪不得这块感生石号称涂山氏所留的最高深传承在此地存放了数千年之久却几乎无人能够领悟其精要之处竟然是因为这么个原因。
观察着身子逐渐歪斜靠在石面上、进入梦乡的施夷光赵青心中暗暗思索隐约感应到了这两者之间似乎生出了某种玄奥的联系不禁生出了也跟着入眠做梦、尝试达到“幻境”要求的念头。
毕竟根据仲和、仲礼的留言如果西施真的因入梦而领悟出了什么或许这块感生石也会随之毁去孕育出一只九尾狐来这样的话自己岂不是白白浪费了此次可说是天赐巧合的机缘?
知晓西施此次入园的目的基本上就是为了参悟此石的奥秘赵青犹豫片刻还是不忍心打断对方的睡梦想了一想忽然间冒出了或许可以拿“入梦引证”试一试此石的念头。
论起做梦的信息量来“入梦诸天”里面可是一方完整的世界在宏观、微观层面均相当完善若能像西施跟感生石那样建立起冥冥之中的联系达到所谓“石胎孵化”的要求应该不在话下。
而让赵青更为之重视的是感生石能让石头本身跟西施的梦境隐隐生出联系大概率是进入了同样的梦否则梦境不同又何来感生之说?…
这种让人做同一个梦的能力如果能够予以复制用于“入梦诸天”上岂不是达成了带人一起入梦的效果就像那个隐秘组织“虚空道”一样可以跟对方“平起平坐”了?
事实上若是此次自己也跟着入梦诸天大有可能会和感生石、西施进入到同一个梦境完全有机会验证这件事情并探索出其中的原理。
考虑到此事的重要性以及该能力可开发出的广阔背景赵青心中思绪万千最终推断其价值不可估量、若错过机缘很可能难以弥补暗地里作出了决定。
紧接着她简单地在感生石周边布下了一个警戒的阵法做了一些抗干扰的措施含了一大口圣酒以缓冲未来的精神波动并仰头将清神玉牌置于额顶然后自我催眠进入了半梦半醒的状态。
之所以没有直接激发“入梦引证”则是因为赵青很清楚施夷光正处于做第一个梦的期间这个时候入梦除非有着强行令此梦中断、把她拉入自己所梦的效果否则不太可能有大的成效。
因此她不断地调整着自己的状态使得自己的精神频率跟施夷光高度契合并通过监测对方体征微弱变化与运使“他心通”的方式预测着第一场梦的终结瞬间然后在第二场梦的开始时发动“入梦”。
而为免西施、感生石两者第一场梦结束后就“醒过来”不再继续做梦在执行以上事项的同时赵青还得时不时地来上几轮催眠可以说难度高到了。
好在她这般“努力”还是有所回报的:大约过了一日一夜的工夫在等待了远超常人做一场梦的时间后此地的三者终于迎来了关键的时间节点让她找准机会激发了“入梦引证”。
……(本章完)
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