第三百一十七章 尚秀芳，“文斗”（6k）（1/2）

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x 原定于半个月后抵达历阳表演曲目的天下第一才女尚秀芳比计划中提前来到了目的地且因为当前形势的改变和赵青随手治愈她积年偏头痛的缘故决定公开在民众面前进行。

大约一个时辰后城中清出了一块广阔的空地外围满是拥挤的群众都向着场地中央望去似乎在等待着什么。

只见一个素黄罗衣浅绿披肩的少女缓步出场身下长裙由多褶裙幅组成每褶一色轻描淡绘淡雅高贵有种说不出的轻盈潇洒秀逸多姿。

她乌亮的秀发没有任何簪饰就那么随意挽在头上有着“身轻委回雪罗薄透凝脂”“气清兰麝馥肤润玉肌丰”的惊人美丽像朵盛放的鲜花幽香袭人。

随在尚秀芳身后两名健仆捧来古筝安放在空地中央处一切妥当尚秀芳轻移玉步在筝前坐下于一众期待之下神色宁静地拨弦调音随口轻吟。

外围挤嚷的人群之中有被王世充派过来充当人质的两个儿子王玄应、王玄恕和他俩的一应仆从也有宋阀比较空闲的人员但最主要的观众自然得是战后如获新生般的城中居民。

能够在重建生活的同时抽空出来接受文化艺术的熏陶广场周围的街道都给挤满了人历阳城在遭遇灾祸后的恢复速度之快由此可见一斑。

隋末乱世跟一般的王朝末期有着较大的不同主要是杨广过于败家导致的并非是出现了累积上百年、根深蒂固的阶级问题总体国力相对还算是强盛。

尤其是隋廷修建的几个大粮仓储积殷实或许是受到武侠世界和天地元气的影响光一个洛口仓就有三千个大窖每窖储粮八千石储量高得惊人完全不是王朝末年衰落的样子。

根据《隋书·食货志》记载隋朝末年“百姓废业屯集城堡无以自给。然所在仓库犹大充牣吏皆惧法莫肯赈救由是益困。初皆剥树皮以食之渐及于叶皮叶皆尽乃煮土或捣蒿为末而食之。其后人乃相食。”

之所以会出现百姓饥馑严重、饿殍遍野的情况从而引发大面积的农民起义杨广的三征高句丽和挖掘大运河、无日不治宫室消耗国力固然有很重要的原因；

但虚报耕田亩数因此过度收税且在遇上天灾时有粮不放吏治败坏国富而民弱才是其让百姓处于水深火热之中完全没法忍受下去的根本。

文帝杨坚时期由于灭北齐时他发现了大量隐匿耕地和隐户以此作为经验推广用抓隐匿耕地和人口的本事来衡量官员们的考绩并严厉的惩罚上报田亩数量较少的官吏。

这带来的结果就是让隋朝官方统计的人口户数和耕地数飞速上涨“人口”直接翻倍“耕地”翻了近十倍名义上用来征税的耕地面积高达五十亿多亩相当于唐朝巅峰时的四五倍。

这两者的虚报之事早在杨坚在位期间就相当严重让平民承受了超过正常水平数倍的赋税用收刮到的巨量粮食填满了一个个大型粮仓成为被瞒在鼓里的杨坚、杨广自认大隋强盛的证明。

《贞观政要》记载：“隋开皇十四年大旱人多饥乏。是时仓库盈溢竟不许赈给乃令百姓逐粮。隋帝不怜百姓而惜仓库比至末年计天下储积得供五六十年。”

表面上“古今称国计之富者莫如隋”但实际上却是“人之道损不足以奉有余”且由于杨坚的“节俭”宁愿自己去洛阳逃荒也不开仓放粮极大地加重了平民百姓的负担。

正是“聚钱布金银于上者其民贫其国危；聚五谷于上者其民死其国速亡。”

当各个重门紧闭的粮仓外面灾民哀鸿遍野之时攻下朝廷管理的粮仓通过赈济灾民获得民心和民力无疑是现下发展势力、收获声望最快的方法。

实际上像历阳这些没遇上过天灾的地方光是严厉打击了一波城中想发战争财的粮商富户将其收购的余粮平价买入分发赈济就足够本城内的民众恢复到正常的生活了。

而为了缓和安抚平民百姓因战乱而受创的心灵赵青打算组织开发一些新鲜的娱乐活动比方说发行报纸开办棋艺比赛文艺歌舞等等并安排相关的解说人员从而拉近官吏与民众之间的距离。

像使用雕版印刷的报纸主体采用易于理解的版画形式在图案旁标注文字面向低识字率的民众用来进行宣传同时也能作为对外输出思想的工具。

这种图文结合的方式是赵青准备主推提高识字率的法门且可以在城中专门建起一片识字习文用的碑林相当于字典和启蒙的作用而不怎么需要依靠读书人耗费大量时间的教导。

当然此事还需在时局稳定后编一些故事来调动积极性宣传“知识改变命运”才行。平民拥有一定的知识素养在发展生产力上自然可以强出许多且不易被腐朽的官吏欺上瞒下。

……

“叮叮咚咚。”尚秀芳吟罢露出凝神思索心驰物外的动人神态纤长秀美的玉指在弦上看以漫不经意的拨弄全无斧凿之痕地编织出一段一段优美的音符隐含挥之不去哀而不伤的淡淡怨愁。

音符与音符间的呼吸乐句与乐句间的转折营造呈示出乐章的空间感和线条美音色更是波澜壮阔余韵无穷。

而在尚秀芳弹奏古筝的后方楼顶正站着一个身穿长衫星霜两鬓的老者使人知道他年纪定已不少但相貌只是中年模样一派儒雅风流意态飘逸予人一种超凡脱俗的感觉。

老者边上不远处则是一名身量高颀背上插着拂尘的道士一身素白的长袍颇有点道骨仙风的味道留着五绺垂须看上去三十岁不到的年纪气质却同样过人。

“王老与你常住的东平郡相比这座历阳城内的气氛怎么样呢？似乎完全不像是一个刚经受战乱摧残的地区兴旺热闹非是亲眼目睹难以相信。”

中年道士望着人头涌动的主大街不由得感叹道：“能够做到这样的事情不愧是先从梵斋主和了空禅主手上取得和氏璧、再击败‘天刀’宋缺的绝世人物怪不得能令宁师自叹弗如。”

“原以为宁兄的评价是高估了对方没想到倒是我眼界狭隘了。唉早知道当初就不该在洛阳泄露出消息的。”被称为王老的那人扫了几眼下方的人群似乎在寻找着什么接着道：

“听闻秀心的女儿青璇也在这座城中？也不知她在箫艺上得了其母几分真传？是否会在近期也同样在民众面前吹奏让我得见一面？”

“王老没有听说过吗？”中年道士微微一笑道：“七日之前石姑娘曾作为赵青派出的代表深入江淮军的营帐说服杜伏威调转大军向着九江而去由此可知她们俩之间有着联系。”

“待会我拜见赵城主的时候你可以向她问上一问……”

……

当世大儒王通？旁边那个道士观其所修道功气息应该是宁道奇的徒弟？早就来到场上的赵青心中微动知晓自己先前感应到的三人已经到齐并猜到对方的前来应该与宁道奇有关。

宁道奇的徒弟归元在《日月当空》提到被李世民封为道尊负责统领道门可见其确实有两下子纵然不及宁道奇本人也是达到了空、梵清惠级数的高手。

当然现在的归元真实年龄大约在四五十岁由于道门修行缓慢的缘故在功力上仅有普通宗师的水平跟他边上的大儒王通在伯仲之间。

话说这个王通所修的功法自带某种儒雅之气是否就是罕有人得见的儒家内功呢？能够“罢黜百家独尊儒术”儒门的武学应该也有着它的独到之处吧。

轻跃上王通两人所在的屋顶她淡淡瞥了归元道士一眼知晓了他的来意开口道：“你是‘散人’宁道奇的徒弟？是来带口信的吧。”

“贫道归元正是宁师之徒。”在路上听到种种传闻终于见到这个刚为人所知不久、就被传为仙神降世的赵青归元心中不由得一凛端正神色回道：

“赵城主宁师在拜访过上智观观主、无念宗禅主、华严宗帝心尊者、三论宗嘉祥大师以及真言大师后初步议定了当初定下比试的内容特地派我前来告知。”

至于天台宗智慧大师、禅宗四祖道信大师分别位于南方的永嘉郡天台山天台寺九江郡庐山大林寺宁道奇的脚程虽快但按找人的顺序还没有轮到。

“哦？准备比试什么内容？”赵青心念微动知晓这佛门为保慈航静斋和净念禅院的一战并非是纯粹的武斗那么简单且或许不止七位顶尖宗师参与。

“根据上智观常和观主跟无念宗了性禅主的商议他们决定采用一种可以称之为文斗的特殊方式。”归元顿了顿声音面色有些古怪地解释道：