第二百九十七章 改造禅院，参悟唯识（4k）（1/2）

诸天：开局越女阿青第二百九十七章 改造禅院，参悟唯识（4k）：准备有声小说在线收听

x 大约七天后净念禅院苍松翠柏层岩嶙峋的西端处一座上刻“方丈院”面阔七间、歇山九脊顶的巍峨大殿建于崖沿处形势险要至极点。榾</span>

在方丈院的第二进中庭处一身灰色僧衣的了空结迦跌坐紧盯着面前一叠与此地气质截然不同的道经轻叹了口气眉头微皱地翻开了第一卷的第一页。

而在厅内不远处的位置赵青瞥了一眼这个正在努力学道的高僧挥手一振令周围数十卷摊开了的佛经瞬间合拢一齐飞起叠在了一块被边上站着的玄奘接在手中翻看起了其中被标注着的重点。

在大厅中央摆放着的一张木桌上和氏璧正在持续散发出淡淡的光芒且在某种超乎想象的力量引导下自行朝着赵青、玄奘所在的方向集中投射过去却并未造成干扰人精神、内力的不良影响显得安稳平和。

数日之前在赵青的允许之下梵清惠跟着宁道奇神色灰败地离开了净念禅院准备返回慈航静斋以她静斋斋主的身份邀请佛道七大宗师于三个月后在禅院集结举行一场影响到佛门未来的论道之战。

虽然没有胆量再与赵青正面为敌但静斋自建立以来便是天下白道武林的圣地不可能仅仅因为梵清惠一任斋主的失败就向别人臣服。

而与地处深山峻岭、易守难攻、几乎无人知晓确切位置的慈航静斋不同净念禅院既然能立寺于洛阳郊外且历经数朝而不倒却是颇有些能屈能伸的精神没有那种拼了命为佛门献身的“责任感”。

在整座禅院被赵青一人彻底击败后了空自知现下没有奈何她的可能又因为被埋下心灵中的破绽故而选择了放弃抵抗把藏于方丈院密室内的《净念禅书》交了出来。榾</span>

同时他吩咐禅院众僧无论见到赵青在寺里干任何事情都当做与往常一般无二诵经礼佛修习禅法武功只不过在她的要求下多出了一项研究道家经典的功课。

对于真正信仰佛教、且有一定佛法修为的僧人赵青并没有剥夺他们信仰自由的想法佛教比较令人厌恶的一点主要还是里面良莠不齐泾渭浑波其中夹杂着一堆劣迹斑斑、出家只为免税敛财的假和尚；

不过在她看来通过加大筛查力度将假和尚和没什么慧根的人排除在僧籍以外取消对这些人的优惠政策只保留没什么实际意义的“居士”称号基本上就可以解决佛教的问题了。

正常情况下古代想要出家为僧其实需要经过严格的考核得熟读四书五经参加官府举办的考试背诵和解读经文全部通过以后才能正式被授予度牒难度其实挺高从而严格控制僧人的数量。

比方说一年半前陈祎在洛阳当年仅有十四个度牒名额的僧人选拔考试中在一众成年人中脱颖而出被主考官大理寺卿郑善果相中。

当郑善果问他这么小为什么要出家时陈祎回答道：“意欲远绍如来近光遗法。”这句话的意思是说：“我要继承如来衣钵把它发扬光大”。

郑善果看他年纪虽小却志向远大不光破格把他录取了还为他起了个好名字——玄奘。进入佛门谓之“玄”千里之驹称之“奘”玄奘的意思就是佛门千里马。榾</span>

现下佛教势力强大僧人众多数以十万计完全是由于崇信佛教的杨坚极力兴佛“普诏天下任凭出家”开放出家度僧的限制疯狂建造佛寺佛塔同时打压儒学废除中央及各地学校让佛家地位与影响力全面凌驾于所有流派之上。

到了杨广时期虽然也同样护持佛教大量铸刻、修治佛像装补缮写佛经但由于大兴土木三征高丽需要征发兵役、徭役便重新对度僧采取了限制的措施严格程度远超杨坚十倍以上组织起了统一考试勒令大量无德业的僧人还俗。

像净念禅院的建筑如此之繁华其实就是杨坚、杨广两代人以大量金银珠宝向禅院这座著名佛寺购买佛经抄本、译本的结果。

然而虽然杨广曾在天台宗智慧大师处受戒礼待三论宗嘉祥大师但到了如今隋末动荡的乱世佛门却果断地跟隋朝作出了切割有改换皇帝的想法也是令人感慨。

值得一提的是两年前的大业九年杨广为了统一国内各地寺院的名称诏改天下寺曰道场。因此赵青若是要把静斋、禅院改成“道宗”算是有着理论支持反对力度有限让宁道奇听了也觉得不是没有成功的可能。

在她暂时坐镇净念禅院的情况下了空颇有些无奈地开始了佛道双修研习起了道家典籍以作为禅院群僧的示范；

而赵青自己则一边阅览着净念禅院数百年来积累下来的佛法、武学典籍一边择其精要之处圈点出来让加入她门下的玄奘自行学习。榾</span>

由于禅院底蕴深厚所藏典籍的数量远超老君观这个魔门道派再加上赵青对佛家理论的掌握程度颇不及道家的缘故纵然她心念数分看书和理解的速度快到极点也足足研究了七天七夜的时间。

毕竟净念禅院从天僧创立以来已历经过十多代方丈虽然大宗师寥寥无几但也出过近百的宗师级高手各有一定的创见堪称一流水准的佛门武学数不胜数；

若非赵青在心识上的修为已臻“无学位”位阶以下的巅峰通晓能模拟武学的“万象浩虚功”和集佛门内功之大成的“罗汉伏魔功”也难以在短时间内将其融会贯通修成十二章《净念禅书》的前十一章。

说起来净念禅院对心识的研究相当深入且注重于心识与佛性的融合《净念禅书》中最高深的“无念禅功”主修“佛心”具有类元神的功效与《慈航剑典》所修的“仙胎”有着异曲同工之妙；

以“万念归一念一念化无念”为根本要旨净化心中所生的一切杂念从而显化本身佛性勘破真如玄奥。

在大量吸取了禅院诸多武学、梵清惠所泄露“彼岸剑诀”的部分精义之后赵青逐步将《易筋经》《神足经》《罗汉伏魔功》《无上瑜伽密乘》《净念禅书》等佛门高深武学揉合一体；

以跟道家相似度最高等同于佛门版小无相功的罗汉伏魔功作为切入点连接化入了她现在主修的改进版明玉功与逍遥御风尽管实力增幅并不算大但根基却更扎实了数分。榾</span>

而在这个过程中赵青也一直研究着手头上的和氏璧发觉了此璧散发出的异力遇强则强遇弱则弱其实还有一部分的原因是由于放射频率的差异。

按照《龙战在野》中武曌参悟“道心种魔大法”而得出的“万物波动”理论天地万物一草一木千门万类均可以看作是各种各样的能量波动。