第二百六十章 精神实质,太阴化生(4k)(1/2)
诸天:开局越女阿青第二百六十章 精神实质,太阴化生(4k):准备有声小说在线收听
x 瞥过几门精妙的内功运用之法赵青向着里面那处石室走去穿过新开凿出来的石道只见石室的入口顶部刻着一行大字:“中冥独达天地太虚”。
内心清明、通达就可以视无不见无所不晓最终达到将天地化为太虚的得道之境。
显然这八个字应该是石室内功法的要旨与精义。赵青心中暗暗思索突然在这行看似普通的刻字上发现了堪称神奇的现象。
在她的精神感应中这行字迹是真正存在的事物留下来的刻痕与周围的石壁材质一般无二但在更加细微的感应下却是化为了虚无不复存在。
精神实质化?赵青心中微动全身真气尽化于神可以离体感应虚空的存在这是突破到“还虚”境界的标志之一因此将精神力重新转化为真气也并没有什么惊人的地方。
然而逍遥子留在这里的精神力量却远不止于此非是简单的转化为了真气内力而是进一步渗透了石壁表面的物质结构使其具备了更加真实的属性。
在这股精神力量没有消散之前它就相当于一件现实存在的事物有形状、有硬度、有重量可以被反映在人的各种感官之中。
隐约之间赵青察觉到了其中蕴藏着的奥秘所在:在现实的层面“有”比“无”更加具备意义;但在“道”的层面“有”却是生之于“无”。
两个不同的角度得出的结论也截然相反从而可以得出“精神该如何转化为实质”以及更深层的道理。
所以说“形神合同为虚”这条路线就是以精神为主将其朝“道”的方向升华?赵青心中若有所思想到了太阴真水、太阳真火明晓这另外一条路线则是以气为主的升华方向。
有神、有气就应该有精而主世界的劲力体系是否就是一条以精为主的升华方向?这三者应该能同时修行全面发展以近一步贴近“道”吧?
根据自己在至阴无极大成停留了一段时间才达到燃起心灵之火的条件那么神劲第一关的体魄强度就相当于单无极大成、或许更高半筹的水平显然在“精”的方面胜过炼气路线不少。
……
迈入石室内部入眼的是二十四幅不同的字形与图案上面的笔法与世上书画大不相同笔画顺逆颇异常法似乎蕴藏着特殊的奥妙。
只要在武学上颇有根基之人细细看去就能从中得到一些相关的领悟发展出一门门的上乘武功。
赵青心中暗暗思索忽然间灵机一动从上面的笔画看出了异常很快发觉这些笔画的方向方位与人的经脉穴道一一对应将真气内力顺着线路运行就可以自然而然练成一套套的顶尖武学。
再仔细推算她确认前者可以领悟出的武学与观看者本身的悟性与武功造诣息息相关若是只有练到一流好手的天赋那么看上多年亦只能悟出多门一流水平的武学而且亦有着它的上限。
后者能自然练成的武学在层次上大致相当于逍遥派“天山折梅手”“天山六阳掌”等武功的水平但一经练成便直接达到了极高的境界。
如此神奇的效果在赵青看来实际上就是“以形蕴神”再“以神通形”先赋予字形以神韵再由神韵与人的身体通灵以此达到类似于神通灌顶的效果。
正是“徘徊于有无之间斟酌于形神之际”以神通形以意融形形神结合乃至神超形越。
话说回来这二十四幅图案怎么跟《侠客行》中侠客岛石室内的情形如此相似?莫非在那里留下石刻的高人实际上就是逍遥子?
在前二十三幅图前逗留了一段时间赵青很快就练成了“十步杀一人”“脱剑膝前横”“救赵挥金锤”等数套剑法、“闲过信陵饮”“五岳倒为轻”“纵死侠骨香”等数套掌法并来到了最关键的第二十四幅图处。
而在这一幅图边上她也看到了正在琢磨其中奥妙的童姥与无崖子。
几个月不见童姥今日换了一件大红衣裳在袍袖处纹着一些黑金色丝线作为装饰打扮得不像上次那样带着威严之感;
而伤残尽数痊愈的无崖子已不再像是个老者而是三十岁左右的模样形貌俊雅配上一身月白色的宽袖大袍显露出一派仙风道骨之像。
“天长地久不老长春功”属于根本性改变身体特性的功法正常情况下是无法与北冥神功兼修的。
因此在逍遥子回归后通过将前者的精义融入后者的方式无崖子的外表年龄也只是降低了十多岁的样子与形貌有如女童的童姥有着二十来岁的差距。
两人一左一右刻意隔开了一段距离似乎有着一些小矛盾只是凝望着石壁出神在上面刻着的蝌蚪文中寻找相连的部分以修练这一篇“太玄经”上的高深内功。
有着逍遥子的提醒虽有些失却自然之意容易混入杂念、在修习时遇上阻碍但童姥与无崖子的内功底子与这篇“太玄经”同出一脉根基深厚在转修过程中并不困难。
明白这一处石壁藏着的功法应是一门超越“北冥神功”“天长地久不老长春功”的高深内功赵青却并没有立即用蝌蚪与内息相应的方法来破解其中的内容。
因为在她细致入微的感应中这一篇“太玄经”的蝌蚪文中逍遥子使用了与石室相似的手段隐藏了许多其他的信息。
石壁上的每一个蝌蚪文不仅仅是用来辅助串联内息的符号亦是真正可以辨别的文字正是扬雄所著的《太玄经》;
因为在蝌蚪文的刻痕内部逍遥子还用实质化的精神力写下了许多细微的批注翻译了这篇蝌蚪文并对其进行了一定程度的隐藏。
由此可见他对相传为大禹所创、唐代就已经失传的蝌蚪文这一种神秘的上古篆文也掌握了它的大致含义与用法。
在开头看起来空白的区域逍遥子以化为实质的精神力书写道:“道是完美的吗?为何是完美的?与道合真究竟是什么意思呢?
为何人比动物更加完美受到道的钟爱合适走上修行之路?为何有着智慧?又为何有着资质的差异?
世界是令人着迷的色彩灿烂充满了千姿百态的奇异生命。
每株植物、每块石头大至飞禽走兽小至蝼蚁飞虫在用心观察下甚至代而入之都变得妙不可言。
本章未完,点击下一页继续阅读。