第三十七章 天下诤臣以何人为首？（1/2）

朕真的不务正业第三十七章 天下诤臣以何人为首？：准备有声小说在线收听

x 张居正现在一听到这一句朕有惑就是头皮发麻陛下您能别有疑惑了吗？！

张居正十分诚恳的说道：“陛下臣…为陛下解惑。”

张居正其实很想说他不能解惑陛下您能不能换个符合你这个年龄的问题啊！问的这些问题都是一个个理想和现实、理论和实践的悖论这问的张居正都有点不那么自信了。

朱翊钧瞪着大大的眼睛平静的问道：“朕曾听闻匪过如梳兵过如蓖土匪就像是梳子一样劫掠可是这军卒行军过境则像是蓖子（梳虱子的密齿梳）一样搜刮的干干净净。”

“戚帅南平倭寇、北拒胡虏约束军兵严苛不肯扰民一丝一毫践踏百姓一根稻谷以斩首论南兵为当世雄兵。”

“倭寇横行东南狼烟遍千里民不聊生。”

“胡虏强掠西北征伐十五年军民流离。”

“戚帅执掌南兵南征北战可廷议之上则是议论非非以缀疣多余无用之物论之戚帅及他执掌南兵真的是缀疣吗？”

“故国虽大好战必亡；天下虽安忘战必危。”张居正极为郑重的回答道意思是戚继光不是缀疣如果是他也不会让戚继光进京领赏了。

朱翊钧立刻开口问道：“元辅先生以德何以治国？”

按照天下九经修文以柔远人的说辞只需要修德就足够平息倭患和北虏南下了。

隆庆和议、俺答封贡看似是修文以柔远人的大胜利但若非在宣府、大同和俺答汗带领的北虏打了十二年硬生生把北虏打成了筋疲力尽若非此时戚继光领三镇总兵官在蓟州云集十万强兵北虏会不会再次南下劫掠关内？

一定会。

所以小皇帝问如何以德治国。

张居正沉默了片刻俯首说道：“陛下臣不知。”

朱翊钧又唰唰的写了几笔开口说道：“道德是最高追求以德服人以德治国都是一种追求是所有人心之所向但是仍然要制定律法政令来约束法兴功德震慑罪恶律定框架止争执令令人知事。”

“道德在内而律法在外应当以律法限制人的行为以政令来治理国家。”

“谓曰：德定于上、法化于下因事而制礼当事而立法；道之以德以律制人齐之以礼以法治国。”

朱翊钧的观点是以律制人以法治国对应的则是以德服人、以德治国。

他的观点其实不稀奇他不否定孔子说得对将孔夫子的仁德高高举起的同时再讨论实践的问题。

汉宣帝曾经说过汉家制度王道霸道糅之更简单直白一些就是儒皮法骨。

披着儒家道德的大旗做着法家约束人的事儿。

张居正沉默了片刻这种理论和实践并重的思考让张居正思考了许久才俯首说道：“陛下神明夙悟真天纵也。”

讲筵还在继续在皇帝和首辅的一问一答中一个时辰的时间过得飞快。

朱翊钧收起了所有的草稿纸微微欠身结束了今日的讲筵。

“恭送陛下。”张居正长揖等到陛下离开后大明首辅才走出了文华殿正中午的阳光的照耀之下让张居正有些炫目只是稍微停顿了片刻他露出了一丝笑意端着手迈着四方步四平八稳走向了文渊阁。

小皇帝认真起来果然让人非常放心张居正已经看到了小皇帝的明君之相。

大明儒学士们早就不在乎孔夫子的话究竟何意大明皇帝何必在乎呢？

张居正是个循吏他的政治主张也是：重用循吏而慎用清流。

循吏就是守法循理的官吏懂得变通、知道如何做事做成事的更注重实践的官吏；

清流指那些遇事不讲变通一味寻章摘句、吹毛求疵、小题大做的官吏；

张居正是个循吏他刚进文渊阁就看到了中书舍人抱了一大堆的奏疏进了文渊阁内这些奏疏都是搭救雒遵、景嵩、韩必显的奏疏。

一个时辰的时间足够大明的科道言官们反应过来了三个言官弹劾一部大臣遭削官身回籍闲住大明科道言官们不搭救才是奇怪。

张居正打开了这些奏疏思考了良久并未下笔而是每一封奏疏上都贴上了一张空白的浮票。

他不太方便说话谭纶是他张居正的人处置雒遵、景嵩、韩必显是陛下的决定。

空白浮票其实是他知道如何解决但是他不能说。

科道言官要搭救被削了官身回籍闲住的雒遵、景嵩、韩必显。

言官们上的奏疏很快就流转到了司礼监内司礼监的秉笔太监们对这些奏疏统统画了叉号这是陛下第一次对外廷官员做出了处置作为司礼监的太监们守护皇权就是太监们的天职！

这些奏疏最后流转到了乾清宫内被李太后看到的时候小皇帝正在咬牙扎着马步。

站桩是一件很累很累的活儿。

李太后看着几份奏疏看了许久这是大明的纠错机制在发挥作用大明皇帝的决定科道言官有权发言议论而且这些奏疏说的很有道理让李太后有些犹豫不决。

御史王时举说：大臣腹心也应当保护以培国家之元气；言官耳目也亦当爱惜以伸国家之正气。

大臣作为国家心腹需要保护这是国家的元气但是科道言官们是皇帝的耳目就不应该爱惜了吗？培养国家正气了吗？

今天信任大臣而挫败言官是轻耳目之臣让腹心大臣安心难道陛下只要元气不要正气了吗？

如此做恐怕朝中处世圆滑、阿谀奉承之流会越来越多直言不讳、仗义执言之人会变少。

正气之士会三缄其口忠臣卷舌不言真的对国家有利吗？

谓曰：恐从此脂韦之习胜骨鲠之气消。正士杜口、忠臣结舌岂社稷之利？

脂韦：油脂和肌肤。骨鲠：骨气和气节。

给事中贾三近说：部臣国之股肱言官国之耳目耳目之官职司纠正平日餋其刚直之气宽其触冒之罚。

大臣是国家的肱骨言官是国家的耳目耳目之官的本质工作就是弹劾平日里朝廷养着科道言官就是为了养言官们的刚正直谏不畏强权之气做自己的本质工作还要被削官身回籍闲住？实在是太冤枉了应当宽恕他们进言的责罚。

只有这样以后科道言官遇到事才不会躲避畏惧今天若是以弹劾大臣为由降罪怕是让谏臣们丧气以后就不敢开口说话了。

如果以后国家有了关乎于江山社稷的大事朝廷有了大奸大恶之徒谁还敢忠言上谏来正朝纲朗风气呢？

谓曰：他日虽国家有大利害、朝廷有大奸邪谁肯进逆耳之规以速取罪戾。

这样的奏疏李太后手边有十几封都是在为三个言官求情。

清流之议不做处置他们还会连章上奏；皇帝还是不听他们就会在文华殿、奉天殿对着皇帝喋喋不休；皇帝还是不听他们就会到承天门前跪在地上请命皇帝皇帝不答应就不起来；皇帝还是不听他们就会绝食、撞柱饿死自己也要直言上谏。

打着忠君体国的名义做的却没有一件忠君体国的事儿。166小说

清流、科道言官极为难缠这也是为何嘉靖、隆庆都躲在后宫里不出来见朝臣的原因和他们打嘴仗打不打都是皇帝输。

冯保看着那几封科道言官的奏疏开口说道：“这些个清议着实是颠倒是非。”

“陛下说的非常明白处置三个言官不是因为他们弹劾大司马而是因为他们在行族党排除异己而且是不赢绝对不罢休如果不做处置他们岂不是还要继续连章弹劾？谭纶是个君子他们就是欺负君子罢了。”

“若是真的为了所谓的国家有大利害、朝廷有大奸邪那陆树声也咳嗽为何只弹劾谭纶一人呢？”