第三十章 德为心中法，法为成文德（1/2）

朕真的不务正业第三十章 德为心中法，法为成文德：准备有声小说在线收听

x 朱翊钧其实很不喜欢这些腐儒和他们奏对总是很累比如这讲筵还得小皇帝开口问什么是政。

讲筵学士王家屏愣了片刻才开口说道：“政正也为政者为正也。”

另外一位讲筵学士嘉靖四十四年状元郎范应期俯首说道：“政文也为政者尚文也。”

王家屏不待皇帝发问继续说道：“为政之道为正人用正人行正道做正事。”

“政务纷繁用对正人而已矣政之首务当为用人良善之人身居高位则小人收敛自己的行迹；居高要而执简举重若轻。”

范应期继续说道：“为政之法：文载道笔为器文化民笔生花。”

“众口嚣嚣向正导引而已矣政之首倡当正风气风气清朗海晏河清则恶劣的行径无所遁形；笔为器意纵横教化万民。”

王家屏颇为郑重的说道：“以正以文政可治、国可期、万民之所向。”

朱翊钧听完两个人的一言一语再看看手中张居正注解的《四书直解论语篇》沉默了许久才说道：“元辅先生解曰：政：正人者不正纠正他人不正确的行为就是政纠正之后才能向治二位以为如何？”

张居正解政字和讲筵学士解政字解出来的都是正字。

张居正解出来的是一个动词纠正的正行事权力去纠正。

但是讲筵学士解出来的则是名词正义的正正确的正。

王家屏和范应期又互相看了一眼俯首齐声说道：“元辅先生说的对。”

“哈哈哈。”冯保和张宏两位宦官毫不吝惜自己的嘲讽都说宦官媚上这些朝中的大臣哪个不是阿奉权贵之辈？大家都一样德行凭什么文官天天骂宦官媚上？

两位大学士讲筵到了和张居正的理解有差别的时候就只会说那么一句元辅先生说得对？

朱翊钧笑了笑。

冯保看着王家屏和范应期张居正讲筵和陛下对答如流十分流畅但是这两位讲筵学士略显有些局促了。

张居正是首辅现在的内阁和明初的内阁大不同明初的内阁大抵只能算是秘书处负责帮助皇帝处置一些公文之事而现在的内阁权柄滔天是行政中枢。

内阁权力的上升是在正统年间主少国疑之时三杨辅政在景泰、天顺、成化年间出现了一定的反复但是到了明孝宗的弘治年间内阁已经变成了臣权的代表而首辅的地位开始变得愈发的尊贵首辅也是在那个时间逐渐成为了百官之首。

明初的内阁只有议政权可以发表意见并没有任何行政的权力。

但是到了万历年间的内阁首辅可以行事的不仅仅只有议政权还有行政权更有一部分原来独属于皇帝的决策权转移到了内阁。

杨博、王崇古、张四维、葛守礼这些晋党盘大根深还能跟张居正斗一斗但是王家屏和范应期完全没那个胆子对张居正的观点提出质疑否则第二天就会因为左脚踏入了官署被罢免。

朱翊钧看着王家屏和范应期摇头问道：“何为德？”

王家屏俯首说道：“仁义礼智信。”

范应期俯首说道：“温良恭俭让。”

王家屏继续说道：“修身、齐家、治国、平天下而其前提是格物、致知、诚意、正心。一个人的修行在心为德外化为礼。”

范应期继续说道：“博学、慎思、笃行达仁心而其前提是良善、谦恭、节俭、忍让。亿兆万民修行道之以德齐之以礼。”

都是些正确的屁话。

朱翊钧听完看着两位讲筵学士问道：“元辅先生解曰：德：躬行心得之理就是需要亲身去经历将所见所闻所思所想得到的道理方为德。”

“纲常伦理先自家体备于身然后敷教以化导天下；纪纲法度先自家持守于己然后立法以整齐天下谓曰：德为心中法法为成文德。”

“以德修身以法治国以正人者不正为政以德。”

“二位大学士以为如何？”

王家屏和范应期无奈俯首说道：“元辅先生说得对。”

政为名词时解读出来的德也是名词政为动词时解读出来的德也是动词。

“二位学士只会这句元辅先生说得对吗？”朱翊钧颇为失望的说道作为一个十岁的小皇帝他是很乐意去学习如何治国的但是王家屏和范应期似乎不敢挑衅张居正的权威。

“陛下英明。”王家屏和范应期不知如何作答只能俯首说道。

“哈哈哈！”冯保和张宏终于大笑了起来看着两个窘迫的学士笑的格外张扬。【1】【6】【6】【小】【说】

冯保和张宏作为内官他们的职责就是在皇帝的指示下跟外廷撕扯这外臣丢了面子冯保和张宏自然要得势不饶人这个时候不痛打落水狗更待何时？

“二位学士你们要不要听听你们说的话？”冯保还是乐个不停的问道。

“好了好了二位大珰不要笑了文华殿讲义纠仪官们看着呢成何体统？”朱翊钧制止了两位大珰狂笑。

负责纠正礼仪的纠仪官们立刻站的笔直面带严肃停止了脸上的笑容。

纠仪官由大汉将军担任大汉将军是一个官职隶属于锦衣卫专门负责纠正仪礼纠仪官真的真的受过严格的专业训练一般情况下他们是绝对不会笑的。

毕竟纠仪官负责纠正廷臣和朝臣们的礼仪。

但是纠仪官刚才都在笑这两个大学士。

朱翊钧看着两位大学士坐姿端正的问道：“二位学士朕有惑。”

“为政以德君子治人者也若君子无德当如何？”

“或者说若是君子不修德行不律己不崇德不修身当如何？”

“更确切的说君子把这天下当成一己之私是非功过只是以己独论他们学识丰富、见识广博、世俗而老道善于伪装知道如何利用规则来谋求私利只利己而不利众不弘且毅安官贪禄营于私家不务公事当如何？”

如果和张居正奏对朱翊钧不会解释的这么详细因为他只需要说君子无德张居正就知道在说什么但是和这两个讲筵学士奏对朱翊钧生怕两个大学士听不明白将话说的十分明白。

效率率显低下张居正是个循吏懂变通之道而面前的两个大学士是清流崇礼而重德对于变通之道极为不齿。

王家屏和范应期沉默了两个人的身形略微有些不稳这是能谈论的话题吗？

这是碰都不能碰的滑梯啊这怎么说？

陛下这个问题越听越是在骂晋党！

王家屏颇为确切的说道：“君子昏乱所为不道当敢犯君子之颜面言君子之过失不辞其诛身死国安！不悔所行如此者直臣也臣当以直臣！臣不德则劾君有…”

王家屏卡住了范应期负责压阵当王家屏说不下去的时候范应期出列说道：“君有…”

“君有…什么？”朱翊钧笑着问道。

王家屏和范应期直呼上当！

陛下一直在强调君子是治人者也把君子解读为治理国家的人可是君这个字对应臣的时候那意思就只是皇帝！

千年以来君君臣臣子不言父过臣不言君失。